تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كلمة واحد ممكن تساعدوني في اعرابها]

ـ[الصقر البغدادي]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 07:48 م]ـ

:::

تحية طيبة وبعد

انا مبدأ في الاعراف وامنيتي تعلمه واعرف الكثير من الاعراب

ولكن كنت في اعراب جملة ووقفت على كلمة

سوف اكتب الجملة كاملة واضع اللون الاحمر للكلمرة الذي اريد اعرابها

اتمنى ان تكتبو لي الاعراب السليم لكي يساعدني على التعلم

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 09:51 م]ـ

جملة "أو أن يسمعاني" معطوفة على مفعول به "أحب".

أو: حرف عطف

أن: حرف وصل ناصب

يسمعا: فعل مضارع منصوب

ني: مفعول به أول ضمير متصل

ـ[الصقر البغدادي]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 09:57 م]ـ

اول: مشكووور جدا على الاجابة

ولكن ممكن بتوضيح اكثر

اي يسمعا ما علامة نصبها

وكيف يعني مفعول به أول ضمير متصل

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 10:00 م]ـ

علامة نصبها حذف نون الاثنين, وفي الرفع نقول: "يسمعانني".

فعل "أَسمع" يتعدى لمفعولين, فنقول:

أسمعت أبي سورةَ الإخلاص.

أو

أسمعته سورة الإخلاص.

وفي كلتا الحالتين فالأب سواء جاء كلمة تامة أم ضميرا متصلا فهو المفعول به الأول.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 10:11 م]ـ

جملة "أو أن يسمعاني" معطوفة على مفعول به "أحب".

أو: حرف عطف

أن: حرف وصل ناصب

يسمعا: فعل مضارع منصوب

ني: مفعول به أول ضمير متصل

أخي الكريم" ضاد "، هل " ني " ضمير؟

أليس الضمير هو ياء المتكلم، والنون حرف وقاية لامحل له من الإعراب؟

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 10:23 م]ـ

كلامك صحيح أخي الكاتب. ولكن ألا يمكن أن نعتبرهما معا مقطعا للدلالة على النصب لضمير المتكلم, وهما لا ينفصلان؟ سؤال مستفسر.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 11:36 م]ـ

كلامك صحيح أخي الكاتب. ولكن ألا يمكن أن نعتبرهما معا مقطعا للدلالة على النصب لضمير المتكلم, وهما لا ينفصلان؟ سؤال مستفسر.

لو كان كذلك أخي الفاضل، فلم لايكون كذلك حين يضاف إلى الاسم، نحو هذا أخي

فهل يجوز أن نقول " هذا أخني "؟!!!.

ـ[ضاد]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 11:41 م]ـ

صحيح ولكن هذه للملكية وليست للنصب, ولو أن ضمائر الملكية والنصب في العربية متطابقة إلا في المتكلم, فلماذا أرادوا التفريق فيه؟ أنا أرى أن النون تابعة لضمير النصب في المتكلم, وما زيادتها اعتباطا, ولا يمكن القول بأنها لا إعراب لها, لأنها متصلة بالياء لها وظيفة في التركيب. بوركت أخي الفاضل.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 11:52 م]ـ

:::

تحية طيبة وبعد

انا مبدأ في الاعراف وامنيتي تعلمه واعرف الكثير من الاعراب

ولكن كنت في اعراب جملة ووقفت على كلمة

سوف اكتب الجملة كاملة واضع اللون الاحمر للكلمرة الذي اريد اعرابها

اتمنى ان تكتبو لي الاعراب السليم لكي يساعدني على التعلم

أخي الفاضل، أعربها اخي " ضاد " لكنه اختصر، وإليك التفصيل:

أو: حرف عطف مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

أن: حرف مصدر ونصب مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

يسمعاني: فعل مضارع منصوب بـ " أن " وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لامحل له من الإعراب، والياء ضمير متصل مبني على اسكون في محل نصب مفعول به أول. والجملة الفعلية " يسمعاني " صلة المصدر الحرفي لامحل له من الإعراب، والمصدر المؤول من " أن والفعل " في محل نصب معطوفة على " أن يستعرضا ".

ـ[الكاتب1]ــــــــ[27 - 10 - 2008, 11:57 م]ـ

صحيح ولكن هذه للملكية وليست للنصب, ولو أن ضمائر الملكية والنصب في العربية متطابقة إلا في المتكلم, فلماذا أرادوا التفريق فيه؟ أنا أرى أن النون تابعة لضمير النصب في المتكلم, وما زيادتها اعتباطا, ولا يمكن القول بأنها لا إعراب لها, لأنها متصلة بالياء لها وظيفة في التركيب. بوركت أخي الفاضل.

وهل هناك فرق بين الملكية والنصب؟

ومن قال إن زيادتها اعتباطا، بل هي زائدة للوقاية، أي لتقي الفعل من الكسر.

ـ[ضاد]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 12:00 ص]ـ

الملكية الأصل فيها الجر وهو لا يظهر في الضمائر, والنصب هو للمفاعيل, وهما حالتان إعرابيتان مختلفتان.

وأنا أرى أن النون تابعة لضمير النصب في المتكلم, وهو مجرد رأي. بوركت وسلمت.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 08:16 ص]ـ

أخي الكريم" ضاد "، هل " ني " ضمير؟

أليس الضمير هو ياء المتكلم، والنون حرف وقاية لامحل له من الإعراب؟

قال سيبويه:"اعلم أن علامة إضمار المنصوب المتكلم (ني) وعلامة إضمار المجرور المتكلم (الياء) " (الكتاب، 1: 386 بولاق).

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 08:19 ص]ـ

لو كان كذلك أخي الفاضل، فلم لايكون كذلك حين يضاف إلى الاسم، نحو هذا أخي "؟

فهل يجوز أن نقول " هذا أخني "؟!!!.

الضميران مختلفان مع الفعل ضمير نصب ومع الاسم ضمير جر وقد فرق بينهما سيبويه.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير