أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الجمع بين " أل " والمضاف]

ـ[الفاتح]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 06:57 م]ـ

إخوتي الأفاضل:

قرأت انه لا يجوز الجمع بين " أل " والمضاف في الإضافة المحضة، وأن هذا لا خلاف فيه.

فما علة ذلك.

وهل نجمع بين " يا " التي للنداء و" ال " في الاسم الموصول نحو: الذي؟

بارككم الله

ـ[الفاتح]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 07:00 م]ـ

متى يحكم بزيادة الهمزة في آخر الكلمة؟ ومتى ننون الاسم المقصور (هدىً) ومتى لا ننونه؟

وهل يجوز أن نقول: مستشفًى؟ بالتنوين

رعاكم الله.

ـ[الفاتح]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 07:12 م]ـ

يقول ابن جني في الخصائص: " وأيضا فإن كثيرا من الأفعال مشتق من الحروف نحو قولهم: سألتك حاجة فلوليت لي أي قلت لي لولا، وسألتك حاجة فلا ليت لي أي قلت لي: لا، وكذلك قولهم: سوف الرجل "

ألا يدل هذا الكلام على جواز الاشتقاق من الحروف، فلم منعه الصرفيون؟

ـ[الفاتح]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 07:33 م]ـ

المصدر مما هو على وزن " فعّل " قياسه " تفعيل " ولكن جاء في سورة النبأ " كِذابًا " فهل يجوز أن نقيس ونقول في علّم علاّم، وغير هذا؟

ـ[الفاتح]ــــــــ[28 - 10 - 2008, 08:35 م]ـ

لو أردنا أن نبني الفعل في الجملة الآتية لما لم يسم فاعله: صمتُ يوما قصيرا

فهل نقول: صيم يومٌ أو يومًا؟

وكذلك قعدت شهرا جميلا، هل نقول: قُعد شهرٌ أو شهرًا؟

وفي: قوله تعالى: (فإذا نفخ في الصور نفخةٌ واحدة) من يعرب: (في الصور) هو النائب كيف يقول: في محل رفع نائب فاعل؟ أو ماذا؟

وكيف حينئذ يعرب (نفخةٌ)

ـ[الفاتح]ــــــــ[30 - 10 - 2008, 06:44 م]ـ

للرفع.

أكرمكم الله

ـ[مهاجر]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 12:32 ص]ـ

قرأت أنه لا يجوز الجمع بين "أل" والمضاف في الإضافة المحضة، وأن هذا لا خلاف فيه.

فما علة ذلك.

مرحبا بك أيها الفاتح:

وبارك فيك وأكرمك ورعاك:

علة ذلك ألا يجتمع معرفان على كلمة واحدة، فـ: "أل" معرفة، والإضافة المحضة معرفة أيضا، فلا يجتمع معرفان على محل واحد.

ولذلك قال النحاة في نحو: "زيدنا": لا تجوز الإضافة إلا بعد اعتقاد تنكير "زيد" فلا يقصد به زيد بعينه، لئلا يكون معرفا بالعلمية ومن ثم يرد عليه التعريف بالإضافة فيجتمع عليه معرفان، وهذا، كما تقدم، ممنوع.

والله أعلى وأعلم.