ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 08:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية زهرة أشكرك على دعائك وجزاك الله خيرا ورزقك الطيبات من القول والفعل آمين.
نعين ونُعان أختي الكريمة ولم أفعل شيئا، وما وجودنا هنا إلا لكي نتعلم، اشرحي لي وأشرح لك وأساتذتنا يصوبون لنا أخطاءنا وجزاهم الله عنا جزاء العلماء آمين.
زهرة ,
الصفة المشبهة نشتقها من الفعل الثلاثي على أوزان معينة منها مثلا (أفعل ومؤنثه فعلاء، فعلان ومؤنثه فُعلى، فَعِل ومؤنثه فَعِلة، فعيل ومؤنثه فعيلة) مثل:
أخضر - خضراء
عطشان - عَطشى
فَرِح - فَرِحة
كريم - كريمة وهناك أوزان أخرى.
عمل الصفة المشبهة:
يُعرب الاسم الواقع بعدها (فاعلا - تمييزا (إذا كان نكرة أما لو كان معرفة فيكون عندئذ مشبه بالمفعول به ويُنصب على هذا الأساس) - مضاف إليه)
تعمل الصفة المشبهة هذا العمل سواء أكانت متصلة بأل أم غير متصلة بها
أمثلة على الصفة المشبهة المتصلة بأل:
- جاء الرجل الجميل الوجهُ (فاعل)
- جاء الرجل الجميل الوجه َ أو الجميل وجها (الأولى: مشبه بالمفعول به، والثانية: تمييز)
- جاء الرجل الجميل الوجه ِ (مضاف إليه)
أمثلة على الصفة المشبهة غير المتصلة بأل:
- جاء رجل جميل الوجهُ (فاعل)
- جاء الرجل جميل الوجه َ أوالجميل وجها (الأولى: مشبه بالمفعول به، والثانية: تمييز)
- جاء الرجل جميل الوجه ِ (مضاف إليه)
هذه هي القاعدة وتعالي إلى ما وجدته في الفصيح:
يجوز في معمول الصفة الأوجه الإعرابية الثلاثة (الرفع والنصب والجر) إذا كانت الصفة المشبهة مجردة من (أل) أياً كان المعمول. هذا صحيح والمعمول المقصود به الاسم الواقع بعد الصفة المشبهة والذي عملت فيه الصفة المشبه الرفع أو النصب أو الجر والقاعدة تقول هذا والمثال حضر رجل كريم الخلق فالصفة المشبهة غير مقترنة بأل
و إذا كانت الصفة المشبهة مقترنة بأل جاز الرفع والنصب في جميع صور المعمول:. (الصفة المشبهه هنا جاءت مقترنة بأل) وأيضا يجوز الجر فهذا ما وجدناه في القاعدة
الأمثلة: في الرفع: محمد الكريم خلقه
التوضيح: الصفة المشبهة (الكريم) مقترنة بأل , المعمول (خلقه) مرفوع على الفاعلية. صحيح
النصب: محمد الكريم الخلق: الصفة المشبهة: الكريم مقترنة بأل , المعمول: الخلق , منصوب على التشبيه بالمفعول به. صحيح أيضا، وأين الحالة الثالثة: محمد الكريم الخلق ِ
ربما هناك شئ لا يتضح لي وننتظر أساتذتنا إن شاء الله.
ـ[المجيبل]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 09:41 م]ـ
اشكرك أختي المجيبل وجزاك الله خيرا
إعراب ما لون بالأحمر ..
كم عندك رجل.
وكم في الدار غلام.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لقد أورد أخونا تايغر هذا السؤال لكنه تاه وسط زحام الصفة المشبهة , فهل من مجيب؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 02:12 م]ـ
اشكرك أختي المجيبل وجزاك الله خيرا
إعراب ما لون بالأحمر ..
كم عندك رجل.
وكم في الدار غلام.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
المفروض أن نقول رجلاً .... لأنه فصل بين كم الخبرية وتمييزها بفاصل .... فوجب النصب
فرجلاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
غلام: تمييز مجرور بحرف الجر (من) المحذوفة التقدير وكم في الدار من غلام ... ويجوز أن نقول غلاما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .... وكم هنا استفهامية
والله أعلم .... معلوماتي متواضعة .... من له ... غير ذلك فليتحفنا ... وليصوب الخطأ ... أعلاه
ـ[تايغر]ــــــــ[05 - 08 - 2009, 03:52 م]ـ
أشكرك أختي زهرة متفائلة الإجابة ناقصة نوعا ما
حيث أتيتي بوجه واحد فقط
أما تخريجكم بأن كم استفهامية فليس بصحيح فالجملة انتهت بنقطة ولم تنته بعلامة استفهام
أشكر لك جهدك الطيب
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 08 - 2009, 09:52 م]ـ
أشكرك أختي زهرة متفائلة الإجابة ناقصة نوعا ما
حيث أتيتي بوجه واحد فقط
أما تخريجكم بأن كم استفهامية فليس بصحيح فالجملة انتهت بنقطة ولم تنته بعلامة استفهام
أشكر لك جهدك الطيب
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
صدقتَ ... ليس هناك ... ما يشير .... إنها كم الاستفهامية ... !
على العموم .... جزاك الله خير ....
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[10 - 08 - 2009, 10:32 م]ـ
اشكرك أختي المجيبل وجزاك الله خيرا
إعراب ما لون بالأحمر ..
كم عندك رجل.
وكم في الدار غلام.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد: ـ
هذا التركيب يحتاج إلى إجابة
جزاكم الله خير
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[10 - 08 - 2010, 12:03 م]ـ
نظرت في صفحة المتصفحين فرأيت هذه النافذة الرائعة
فجميل إحياؤها
ـ[عين الضاد]ــــــــ[10 - 08 - 2010, 12:44 م]ـ
اشكرك أختي المجيبل وجزاك الله خيرا
إعراب ما لون بالأحمر ..
كم عندك رجل.
وكم في الدار غلام.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد: ـ
هذا التركيب يحتاج إلى إجابة
جزاكم الله خير
أرى أن ما أجابت عنه أختي " زهرة " صوابا "، فهذان التركيبان هما مسألة خلافية بين الكوفيين والبصريين ذكرها ابن الأنباري في كتابه الإنصاف في مسائل الخلاف.
مسألة إذا فصل بين كم الخبرية وتمييزها فهل يبقى التمييز مجرورا
ذهب الكوفيون إلى أنه إذا فصل بين كم في الخبر وبين الاسم بالظرف وحرف الجر كان مخفوضا نحو كم عندك رجل وكم في الدار غلام
وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز فيه الجر ويجب أن يكون منصوبا
وعلى هذا فيجوز فيهما الوجهان كما قالت به أختي " زهرة "
الجر على رأي الكوفيين، والنصب على رأي البصريين.
هذا والله أعلم.
¥