ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[27 - 07 - 2009, 10:46 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أشكركم على إتاحة الفرصة مع أني لا أجد نفسي جديرة بها , لكن سأتجرأ وأضع مساهمتي التي- والله أعلم -بديهية بالنسبة لمعظمكم:
فاز الرجل الكريم الخلق
ما الأوجه الإعرابية لما تحته خط؟
نعت مقطوع منصوب بالفتح
ـ[تايغر]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 02:58 ص]ـ
يجوز في المعمول ثلاثة أوجه بالرفع على الفاعلية والنصب على التشبيه بالمفعول والجر بالإضافة
ـ[المجيبل]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 11:30 ص]ـ
يجوز في المعمول ثلاثة أوجه بالرفع على الفاعلية والنصب على التشبيه بالمفعول والجر بالإضافة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أحسنت وبارك الله فيك, و كذلك الزهرة المتفائلة , أما عاشق النحو فحظا أوفر في المحاولة القادمة.
و الإن جاء دورك أستاذ تايغر لتضع لنا سؤالا جديدا.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 12:19 م]ـ
يجوز في المعمول ثلاثة أوجه بالرفع على الفاعلية والنصب على التشبيه بالمفعول والجر بالإضافة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...... وبعد: ـ
أريدُ توضيح ..... كيف جاز في المعمول ثلاثة أوجه ..... كنتُ أظن غير ذلك ..... أليس فقط الرفع والنصب؟؟ أم إني لم أفهم هذه القاعدة ... التي وجدتها في الفصيح ....
يجوز في معمول الصفة الأوجه الإعرابية الثلاثة (الرفع والنصب والجر) إذا كانت الصفة المشبهة مجردة من (أل) أياً كان المعمول.
و إذا كانت الصفة المشبهة مقترنة بأل جاز الرفع والنصب في جميع صور المعمول:. (الصفة المشبهه هنا جاءت مقترنة بأل)
الأمثلة: في الرفع: محمد الكريم خلقه
التوضيح: الصفة المشبهة (الكريم) مقترنة بأل , المعمول (خلقه) مرفوع على الفاعلية.
النصب: محمد الكريم الخلق: الصفة المشبهة: الكريم مقترنة بأل , المعمول: الخلق , منصوب على التشبيه بالمفعول به.
انتظر التوضيح
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 03:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية زهرة، هذه محاولتي.
الصفة المشبهة - سواء أكانت مُعرّفة بأل أم غير مُعرّفة بأل - يُعرب الاسم الواقع بعدها:
- فاعلا
- تمييزا
- مضاف إليه.
فنقول:
فاز الرجل الكريم الخلق ُ (برفع الخلق على الفاعلية والعامل فيه الصفة المشبهة).
فاز الرجل الكريم الخلق َ (بنصب الخلق على أنه تمييز).
فاز الرجل الكريم الخلق ِ (بجر الخلق على أنه مضاف إليه).
ونقول كذلك:
فاز رجل كريم الخلقُ (بالرفع على الفاعلية).
فاز رجل كريم الخلق َ (بالنصب على أنه تمييز).
فاز رجل كريم الخلق ِ (بالجر على أنه مضاف إليه).
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 03:54 م]ـ
السلام عليكم
الأخت الكريمة،
فاز الرجل الكريم الخلق َ (بنصب الخلق على أنه تمييز).
فاز رجل كريم الخلق َ (بالنصب على أنه تمييز).
يمنع الجمهور التعريف في التمييز ولا يجيز تعريف التمييز إلا شيوخي الكوفيون.
ومن ثم فالخلق في مثاليكِ شبيه بالمفعول به؛ لكون الصفة مشتقة من اللازم.
ولا ينصب على التمييز إلا في نحو: فاز رجل كريم خلقًا.
والله تعالى أعلم.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 04:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل أبا عمّار
وماذا في نحو هذه الجمل الأربع:
مررت برجلٍ جميلٍ وجهاً، ومررت بالرجلِ الجميلِ وجهاً أو [مررت برجلٍ جميلٍ وجهَه، ومررت بالرجل الجميلِ وجهَه]. فكلمة [وجه] في هذه المواضع الأربعة تمييز
هل تدخل الجملتان اللتان بين القوسين ضمن إجازة الكوفيين فقط؟
ـ[تايغر]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 04:54 م]ـ
اشكرك أختي المجيبل وجزاك الله خيرا
إعراب ما لون بالأحمر ..
كم عندك رجل.
وكم في الدار غلام.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 05:53 م]ـ
هل تدخل الجملتان اللتان بين القوسين ضمن إجازة الكوفيين فقط؟
نعم أختنا الكريمة.
والله تعالى أعلم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 05:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الغالية زهرة، هذه محاولتي.
الصفة المشبهة - سواء أكانت مُعرّفة بأل أم غير مُعرّفة بأل - يُعرب الاسم الواقع بعدها:
- فاعلا
- تمييزا
- مضاف إليه.
فنقول:
فاز الرجل الكريم الخلق ُ (برفع الخلق على الفاعلية والعامل فيه الصفة المشبهة).
فاز الرجل الكريم الخلق َ (بنصب الخلق على أنه تمييز).
فاز الرجل الكريم الخلق ِ (بجر الخلق على أنه مضاف إليه).
ونقول كذلك:
فاز رجل كريم الخلقُ (بالرفع على الفاعلية).
فاز رجل كريم الخلق َ (بالنصب على أنه تمييز).
فاز رجل كريم الخلق ِ (بالجر على أنه مضاف إليه).
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أولاً: جزااااااك الله خيرا ........ يكفيني إنكِ أجبتِ على استفساري .... ومحاولتكِ هذه أدخرها لك ِ .... بالدعاء بظهر الغيب
أختي الحبيبة .... نور القمر .... ماذا تفسرين .... العبارة التي نقلتها من الفصيح .... هل هي خطأ أم أنا لم أفهم المقصود ..... ؟
كذلك أختي ..... قيل: إن الصفة المشبهة إذا لم تقترن بأل جاز في معمولها
الأوجه الثلاثة: وهي الرفع على الفاعلية، والجر بالإضافة، والنصب على التشبيه بالمفعول وأما إذا اقترنت بأل كما في المثال الذي ذكرته أختنا الحبيبة: المجيبل .... فاز الرجل الكريم الخلق ...... جاز الرفع والنصب دون الجر ....
وقلتُ النصب على التشبيه بالمفعول .... وليس بالنصب بالتمييز .... لأنها لم تقل فاز الرجل الكريم خلقاً .... لأنها لو قالت هذا: لقلنا النصب على كونه تمييزاً .... (وكما قال الأستاذ الفاضل: أبوعمار الكوفي)
ولا يجوز الجر بالإضافة ..... أريد أن أتبين الأمر .... هل ما قلته صوابا؟
¥