تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[تصحيح خطأ شائع في معنى كلمة رجل]

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 10:31 ص]ـ

[تصحيح خطأ شائع في معنى كلمة رجل]

عبد الرحمن بن صالح السديس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة، والسلام، على قائد الغر المحجلين، نبينا محمد، وآله، وصحبه، ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد:

فقال الله تعالى {لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ .. } (108) سورة التوبة.

وقال عز وجل {رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ .. } (37) سورة النور.

وقال سبحانه {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ .. } (23) سورة الأحزاب.

استنبط بعض الناس من هذه الآيات أن الرجولة صفة حميدة يوصف بها من كان ذو دين، وخلق، ومرؤة، من الذكور، ومن كان سافلا، أو ناقص المرؤة، أو الدين؛ قالوا:

لا تقل رجلا بل هو ذكر!

وهذا الاستنباط مع شهرته، وتلقي كثير من الناس له إلا أنه استنباط باطل!

وهذا الدليل: قال الله تبارك وتعالى {وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ} (48) سورة الأعراف.

فسماهم رجالا وهم في النار.

وقال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} (6) سورة الجن.

فسمى كفرة الإنس، والجن رجالا.

بل أصرح من هذا قول الله تعالى: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء} (81) سورة الأعراف.

وقال عز وجل: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء} (55) سورة النمل.

وقال تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ} (29) سورة العنكبوت.

فسماهم رجالا وهم كفرة، و يُفعل بهم الفاحشة.

وفي لسان العرب 11/ 265: الرجل: معروف: الذكر من نوع الإنسان خلاف المرأة.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 10:41 ص]ـ

ما أروعك أخي ليثًا!

أحسنت.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 05:57 م]ـ

ما أروعك أخي ليثًا!

أحسنت.

الروعة تتجلى في مرورك أخي عبد العزيز، أحسن الله إليك، وبارك فيك.

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[15 - 06 - 2008, 06:07 م]ـ

ماشاء الله

بارك فيك على هذه المشاركة المميزة حقاً

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 11:44 ص]ـ

ماشاء الله

بارك فيك على هذه المشاركة المميزة حقاً

بارك الله فيك على المرور العطر.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 07:48 م]ـ

سلمّك الله من كل سوء

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 10:47 م]ـ

بارك الله فيك يا صديقي

دمت بصحة وعافية وخير

ـ[عربي سوري]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 11:15 م]ـ

الكلمة بحسب التركيب الذي هي فيه ولا يوجد معنى ثالبت للكلمة

هذا رأيي وهذا ما رآه أعلامنا الجاحظ والجرجاني

أرباب نظرية النظم

وكلمة رجل في المواضع التي ذكرتها تفيد المعنى الذي تفضلت به

ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 12:39 ص]ـ

هو معنى عامي يراد به التعبير عن الرجولة بمفهومها عند العوام وحسب التصور النمطي لها. ولذلك يفصلون بين الرجل والذكر.

غير أن ملحوظتك في محلها.

شكرا.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 12:43 ص]ـ

سلمّك الله من كل سوء

وإياك أخي أبا طارق، بارك الله فيك.

http://img293.imageshack.us/img293/3823/20939911uo6.gif

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 12:46 ص]ـ

بارك الله فيك يا صديقي

دمت بصحة وعافية وخير

بارك الله فيك أخي رسالة الغفران على المرور الكريم.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 12:53 ص]ـ

الكلمة بحسب التركيب الذي هي فيه ولا يوجد معنى ثالبت للكلمة

هذا رأيي وهذا ما رآه أعلامنا الجاحظ والجرجاني

أرباب نظرية النظم

وكلمة رجل في المواضع التي ذكرتها تفيد المعنى الذي تفضلت به

أشكرك أخي الكريم على المرور والتعليق وأدعوك لزيارة هذا الموضوع.

تفضل

لمسات بيانية في آي القرآن الكريم ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=35431)

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 06 - 2008, 01:00 ص]ـ

هو معنى عامي يراد به التعبير عن الرجولة بمفهومها عند العوام وحسب التصور النمطي لها. ولذلك يفصلون بين الرجل والذكر.

غير أن ملحوظتك في محلها.

شكرا.

بارك الله فيك أخي على المرور، وليت التعبير تعبير عامي، لأنه لو كان ذلك لما احتاج إلى تصحيح فالعامية بلاء قد عم وشر قد طم.

والتعبير المذكور متداول بين كثير من المثقفين والمتعلمين في المدارس والجامعات.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير