[موضوع للنقاش.]
ـ[خلود سفر الحارثي]ــــــــ[09 - 06 - 2008, 09:46 م]ـ
:::
عاتبتني صديقة مقربة لأني رددت عليها في منتدى الفصيح وكأني أدردش والمنتدى مليء بالدكاترة ..
استغربت حقا وهل كون المنتدى فصيح ومليء بالدكاترة يفرض علي أن أكتب وأتفاعل مع الأعضاء وكأني في حلقة ابن مالك؟؟؟
ذهب عصر الأمالي يا عزيزتي،ولا أستطيع تمثله على الشبكة العنكبوتية في هذا القرن ...
أحب أن أتفاعل مع الغير بتلقائية،وبدون توجس من امتعاض البعض.
و لنتناقش الآن هل تفضل الحديث المنمق (المعلب مسبقاً) على الحديث بتلقائية في المنتدى؟
ـ[ضاد]ــــــــ[09 - 06 - 2008, 09:57 م]ـ
لكل مقام مقال, فلا تستطيعين أن تدردشي في موضوع علمي, ولا تستطيعين كذلك أن تحولي المنتدى إلى غرفة "شات", لأن المنتدى موجه وعلمي وليس غرفة دردشة. هناك فسحة في المنتدى العام, ولكنها بضوابط فلا عزوف عن الحوار والحديث ذي الشجون, ولا انغماس في الجد والعلم لأن لهما أقسامهما.
بوركت.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[09 - 06 - 2008, 10:05 م]ـ
أما أنا فأرى أن المنتدى فرصةٌ لا تعوض لتعويد اللسان على التكلم باللغة العربية الفصحى التي هجرناها في حياتنا اليومية .....
فالمنتدى يُعتبر عندي منارة علمية منها أستفيد و أتعلم و أحاول سد النقص و تعويض القصور اليومي .....
فلنسعى أن تكون الفصحى سليقةً نتكلم بها دون تكلف ....
ـ[خلود سفر الحارثي]ــــــــ[09 - 06 - 2008, 10:39 م]ـ
لكل مقام مقال, فلا تستطيعين أن تدردشي في موضوع علمي, ولا تستطيعين كذلك أن تحولي المنتدى إلى غرفة "شات", لأن المنتدى موجه وعلمي وليس غرفة دردشة. هناك فسحة في المنتدى العام, ولكنها بضوابط فلا عزوف عن الحوار والحديث ذي الشجون, ولا انغماس في الجد والعلم لأن لهما أقسامهما.
بوركت.
أوافقك تماما يا ضاد
بالعكس أنا أرفض حديث الشات لكن الدرشة العادية التي يمكن أن تحدث حتى في قاعات العلم بين الاستاذ والطالب ليست ممنوعة ولا يمتعض منها.
هلا
ـ[خلود سفر الحارثي]ــــــــ[09 - 06 - 2008, 10:41 م]ـ
أما أنا فأرى أن المنتدى فرصةٌ لا تعوض لتعويد اللسان على التكلم باللغة العربية الفصحى التي هجرناها في حياتنا اليومية .....
فالمنتدى يُعتبر عندي منارة علمية منها أستفيد و أتعلم و أحاول سد النقص و تعويض القصور اليومي .....
فلنسعى أن تكون الفصحى سليقةً نتكلم بها دون تكلف ....
نعم ولكن أنا ضد التقعر في الحديث.
ولفظة أو لفظتين عامية لا (تخرب) الدنيا.
:)
ـ[خلود سفر الحارثي]ــــــــ[09 - 06 - 2008, 10:41 م]ـ
بالمناسبة هذا كان ردي:
http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=244554&postcount=11
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 02:54 ص]ـ
أرى أن الأمر كما قال العزيز ـ ضاد ـ لكل مقام مقال وهذا يوجب عليك الحديث بالفصحى في مقام يتطلب ذلك مثل النقاش في موضوع علمي أدبي ونحوه من غير تقعر في الحديث فقد كانوا يستحمقون من يتقعر قي حديثه ويعرب جدا كأبي علقمة النحوي وهم في عصر العربية البكر.
أما المقام الهزلي فيتيح قدرا مباحا من الحديث وتكون التلقائية فيها أفضل من غيرها وقد روى ابن قتيبة طرفا حكاها بنص من قالها ثم عقب قائلا ومثل هذه الطرف لا يحسن بنا أنا نحسن لفظها بل تروى كما هي ولو خلت من الفصاحة.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 12:25 م]ـ
جميل حواركم جدًّا.وكلنا ندور في فلك واحد، وكلنا نرفض العامية وننبذها في هذا الموقع.
ونحن متفقون على ذلك أخيتي خلود.
واسمحوا لي أيها الأحباب بهذه الأفكار:
اسم الموقع (شبكة الفصيح لعوم اللغة العربية). فمن أراد العربية فهذا بيته ومستقره ومستودعه إذ لم يُنشأ الموقع إلا لها.أليس كذلك؟ (وحاشاكم من سوء الفهم)
وهل من اللائق أن نفتح موقعًا للفصيح ونتحدث بالعامية؟!
ومتى قرأنا كلمة غريبة مقعرة في هذا المنتدى؟
بل إنني أرى أن الكلمة الغريبة في هذا المنتدى شيء طبيعي؛ فهو إما أن يكون تضلعًا وثراء من العضو، وهذا هو المتوقع، وإما أن يكون تكلفًا وتصنعًا، وفي الغالب يتضح أمره. ألم يقل الشاعر:
إن الفتى ليس في الأشياء يفضحه * إلا تكلفه ما ليس يعنيه
فلنرتق ولنتحدث بالفصحى، وإن فيها سعة للظرافة والفكاهة والابتسامة دون النزول للعامية، ولكننا للأسف فرطنا كثيرًا في قراءتها والنظر فيها وحفظها، فصرنا نكيل المكاييل عليها - ولا ذنب لها - ولنتذكر العبارة التي تقول:
لا يحتاج للعامية إلا صاحب بضاعة مزجاة.ومتى كانت الابتسامة خاصة بالعامية؟
على هذا القياس إذا فالعرب لم يضحكوا، ولم يبتسموا وهم الذين يقولون: فلان طلق المحيا باسم الوجه.
ملاحظة:
كلمة (يخرب) فصيحة. قال تعالى: ( ... يخربون بيوتهم بأيديهم) الحشر 2.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[10 - 06 - 2008, 07:35 م]ـ
لا فضَ فوك استاذي عبد العزيز .... اشتقنا لكم
¥