تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[طيبة النفس سكينة ونجاة]

ـ[أبو طارق]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 09:36 م]ـ

نعني بالطيبة سلامة الصدر، وصفاء النفس، ورقّة القلب ... ، ويتأصل هذا الخلق باستمرار التزكية للنفس، ثم تنعكس آثاره على السلوك: أخوةً وسماحةً وسكينةً ووفاءً .. والذين يفتقدون هذا الخلق، تراهم غارقين في صور من التحايل والكيد، وسوء الظن والخبث ...

ومعنى (الطيّب) في اللغة: الطاهر والنظيف، والحسن والعفيف، والسهل واللين، وذو الأمن والخير الكثير، والذي لا خبث فيه ولا غدر ..

ومن هذه المعاني نفهم المراد بالرجل الطيّب، والزوجة الطيبة، والبلدة الطيبة، والقول الطيب، والذرية الطيبة، والريح الطيبة، والحياة الطيبة .. وكلها معاني طهرٍ وعفة وصفاء ونقاء، وهذا حال صاحب خلق (الطيبة).

إن الله عز وجل حين خلق بني آدم " جعل منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحَزْن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك ". (رواه أحمد وصححه الألباني) ولا يستوي الخبيث والطيب، ولا يأتلف كل واحدٍ إلا مع قرينه وشبيهه.

البقية ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=141914)

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 09:58 م]ـ

طيب من طيب ما أودعته هنا اخي الحبيب أبو طارق بارك الله لك.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 10:06 م]ـ

سلم هذا القلم لما يأتي به من الدرر

ـ[الوافية]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 10:20 م]ـ

جزيت خيرا أيها الطيب الأصيل.

زادك الله سكينة وصفاء.

ـ[السراج]ــــــــ[22 - 06 - 2008, 06:29 ص]ـ

إن الله عز وجل حين خلق بني آدم " جعل منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحَزْن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك ". (رواه أحمد وصححه الألباني) ولا يستوي الخبيث والطيب، ولا يأتلف كل واحدٍ إلا مع قرينه وشبيهه.

بارك الله فيك أبا طارق

مهتم جدا بآخر جملة سطرتها هذه المقالة الطيبة، ورجعت للآية الكريمة في سورة النور:

" الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات "

ولازلت أعتقد بذلك أن كل قرين - مهما صورت لنا المظاهر ألوانا من الاختلاف والتضاد في الأفكار - لابد أنه يقارن مساويه كما جاءت هذه الآية وإلا أن العلاقة لن تستمر ولا يكتب لها السعادة ..

شكراً لك ..

ـ[أم أسامة]ــــــــ[22 - 06 - 2008, 09:11 ص]ـ

إني وإن لمت حاسدي فما=أنكر أني عقوبة لهم.

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه=وصدق ما يعتاده من توهم. الحسد نار تاكل قلب صاحبها .............................................................................................. لك جزيل الشكر على ما أتحفتنا به.

ـ[فهد عبدالله الزامل]ــــــــ[22 - 06 - 2008, 10:32 ص]ـ

جزاك الله خيراً ونفع بك

ـ[أبو طارق]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 10:17 م]ـ

جزاكم الله خيرًا على مروركم الطيب

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير