تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لو كنت القاضي فبم تحكم؟]

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 01:07 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

يقال أن رجلاً أراد تعلم الجدل فذهب إلى معلم بارع فيه، وقال له إن جعلتني أتقن هذا العلم أعطيتك ألف ألف دينار، فحرص المعلم أن يتقن الرجل هذا الفن حتى برع فيه، حينها طلب المعلم أجرته، فقال له الرجل ليس لك عندي شيئ، و إن شئت تجادلنا فإن غلبتني فلا شيء لك لأني لم أتقن الفن و إن غلبتك فلأنه لا حق لك عندي. إلى هنا انتهت القصة كما سمعتها.

لكن لو رفعا أمرهما إليك و قال كل حجته (ربما أقتنعت بحجت أحدهما، و ربما احترت).

فلمن تحكم؟ و لمه؟

ـ[بل الصدى]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 03:33 ص]ـ

أحكم للشيخ صاحب الفضل

و أسجن المتعلم لإنكاره حق شيخه

ثم أصدر عقوبة تعزيرية لمن يمتهن تعليم الجدل!!

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 03:24 م]ـ

أحكم للشيخ صاحب الفضل

و أسجن المتعلم لإنكاره حق شيخه

ثم أصدر عقوبة تعزيرية لمن يمتهن تعليم الجدل!!

كيف تحكمين للشيخ فربما لم يحسن تعليم تلميذة فالشرط بينهما الإتقان؟

قاضي التمييز ينقض الحكم و يطلب إعادة النظر في القضية.

العوقبة التعزيرة محل اهتمامنا.

دمتم في حفظ الله

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 03:51 م]ـ

أجعلهما يتجادلان

وأقول إن غلبت أيها المتعلم فليس عليك شيء

فإن غلب المتعلم حكمت عليه

ثم أصدر حكما بعقوبتهما لتعلم الجدل

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 04:09 م]ـ

(أنت ذكي) غير أن الجدال ليس بينهما بل كل واحد منهما يعرض عليك حجته ليقنعك بأنه صاحب الحق.

فكيف تحكم للمعلم و قد أقنعك المتعلم بأنه ليس للمعلم حق عنده؟

قاضي التمييز ينقض الحكم و يطلب إعادة النظر في القضية.

اتفق قاضيان على إيقاع العقوبة على تعليم الجدل.

دمتم في حفظ الله

ـ[أم أسامة]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 07:47 م]ـ

قبل كل شيء أعاقب المعلم على قبوله تعليمه ...

ثم التلميذ المخادع ....

بعد أن أتركهما يتجادلان ...

وصدق من قال:

أعلمه الرماية كل يوم .... فلما اشتد ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي .... فلما قال قافية هجاني

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 08:40 ص]ـ

قبل كل شيء أعاقب المعلم على قبوله تعليمه ...

ثم التلميذ المخادع ....

بعد أن أتركهما يتجادلان ...

وصدق من قال:

أعلمه الرماية كل يوم .... فلما اشتد ساعده رماني

وكم علمته نظم القوافي .... فلما قال قافية هجاني

مليون دينار، و تريدينه لا يقبل!! و لم لا يقبل؟

أما التلميذ فيريد يتأكد من إتقانه للجدل.

قاضي التمييز ينقض الحكم و يطلب إعادة النظر في القضية. و يلفت نظر القاضي إلى ترك هجاء المتنازعين و يتفرغ لعمله.

اتفق القضاة على منع تعليم الجدل. لكن لماذا؟

دمتم في حفظ الله

مشاركتكم محل تقديري (رعاكم الله)

ـ[اللغوي الفصيح]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 12:43 م]ـ

أعف عنهما-شكليا فقط- وبعد ثلاثة أشهر أبعث لكل منهما برسول من عندي دون أن يعلما.

من يذهب إلى المتعلم يكون على قدر كبير من الجدل ويبدأ في التعامل معه فإن وجد المتعلم على قدر كبير من الجدل أمرته بدفع المبلغ.

ومن يذهب إلى المعلم يعرض عليه أن يعلمه الجدل ويعرض عليه مبلغا كبيرا فإن قبل عاقبته على أمرين: تعليمه الناس هذه المهنة وعلى طمعه وعدم تعلمه من الموقف الأول.

وعقوبتي له أن يختم القرآن-على يد شيخ- خمس عشرة مرة في الشهر بحيث لا يكون لديه وقت لتعلم الجدل.

ولكن قد تكون هناك آثار جانبية تتمثل في مجادلته لشيخه في أحكام التلاوة أثناء لقراءة:):):).

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 02:43 م]ـ

القصة لم تنته إلى هذا الحد!

بل قد قال بعدها المعلم كلاما يفيد أنه حقا عالم!

قال: بل تجادلني في حقك، فإن غلبتك، فقد ثبت الحق لي.

وإن غلبتني فلي الحق مضاعفا!!

لأني أتقنت تعليمك بحيث صرت تغلب أستاذك في الجدل.

وبهذا غلبه المعلم في المناظرة!

ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 03:43 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اللغوي الفصيح

كيف تعفو عنهما؟ هما خصمان فلا بد أن تحكم لأحدهما.

أما الشيخ فأخاف أن يجعل دعاء في نهاية كل ختمة على القاضي

أبو مالك:

كأنك تحكم للمعلم، ولم يتحقق شرط الاتقان (لا حظ أن العلم جدل)

قاضي التمييز ينقض الحكم و يطلب إعادة النظر في القضية.

يلفت نظر اللغوي الفصيح إلى قاعدة (لا يقضي القاضي و هو جائع)

تدقق أموال أبي مالك المنقولة و غير المنقولة

دمتم في حفظ الله

مشاركتكم محل تقديري (رعاكم الله)

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 01:30 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

لكنت حكمت على الأثنين معاً

لأشتغالهما بمهنة الجدل وهذا اسمه الصحيح

فالجدل ليس علماً وإن الخلط يقع كثيراً بينه

وبين علم الكلام أو ربط هؤلاء بالمتكلمين

فهو من الجور والظلم وأعتقد أن شرعنا

قد نهانا عن الجدال وما يبثه من سم

في العقول والقلوب

وإن زدت يا أخي سأحاكمك أنت أيضاً معهما

بتهمة الترويج لعلم لمهنة الجدل كما قلت

أما الحكم فلربما الاشتغال بتلعم العلوم بعلوم

البيئة أو الحفريات أو ما شابه. هههه

موضوع مميز يا أخي أبدعت

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير