ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 07:40 ص]ـ
حفظك الله
اختيار رائع
السكوت أفضل من الكلام في مواقف كثيرة
والسلام
ومرور منك رائع أختي مي محمد نفعنا الله بك.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 12:49 ص]ـ
وقال لقمان لابنه: يا بني إن غلبت على الكلام، فلا تغلب على الصمت، فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول. إني ندمت على الكلام مراراً ولم أندم على الصمت مرة واحدة
ـ[محمد سعد]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 12:54 ص]ـ
وقد قال الأعور الشني فأجاد:
ألم ترَ مفتاح الفؤاد لسانه =إذا هو أبدى ما يقول من الفم
وكائن ترى من صامت لك معجب =زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده =فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
ومثله قول الأخطل أيضاً:
إن الكلام من الفؤاد وإنما =جعل اللسان على الفؤاد دليلا
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 02:10 ص]ـ
أضم صوتي معك مشرفنا المفضال، وقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -:
(إن البلاء موكل في المنطق).
ـ[الفارس الملثّم]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 09:35 م]ـ
.
احفظ لسانك لاتقول فتبتلى .. إن البلاء موكل بالمنطق
الحكمة عشرة اجزاء , تسعه منها الصمت , والعاشره قلة الكلام
بارك الله فيك أخي ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أحمد الغنام ..
وبوركت تلك القطوف الطيبة من الأعضاء الأكارم.
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[21 - 07 - 2008, 12:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد سعد]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 07:59 ص]ـ
سأل رجل (بشر الحافي) يا بشر ... أيهما خير .. ؟ الكلام أم الصمت؟ فأجاب إذا أعجبك الكلام فاصمت، وإذا أعجبك الصمت فتكلم.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 08:31 ص]ـ
وقال لقمان لابنه: يا بني إن غلبت على الكلام، فلا تغلب على الصمت، فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول. إني ندمت على الكلام مراراً ولم أندم على الصمت مرة واحدة
أضم صوتي معك مشرفنا المفضال، وقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -:
(إن البلاء موكل في المنطق).
.
احفظ لسانك لاتقول فتبتلى .. إن البلاء موكل بالمنطق
الحكمة عشرة اجزاء , تسعه منها الصمت , والعاشره قلة الكلام
بارك الله فيك أخي ,
دمتم بحفظ المولى ,,,
.
بارك الله فيك أخي الكريم أحمد الغنام ..
وبوركت تلك القطوف الطيبة من الأعضاء الأكارم.
جزاكم الله خيراً
سأل رجل (بشر الحافي) يا بشر ... أيهما خير .. ؟ الكلام أم الصمت؟ فأجاب إذا أعجبك الكلام فاصمت، وإذا أعجبك الصمت فتكلم.
مرور كريم ومشاركات سخية تنم عن ذائقة رائعة لكم جزيل الشكر.
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 01:13 م]ـ
موضوع رائع وممتع
بارك الله في صاحب الموضوع الأستاذ أحمد
وبارك في جميع الإخوة الأكارم الذين أثروا الموضوع
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 04:06 م]ـ
موضوع رائع وممتع
بارك الله في صاحب الموضوع الأستاذ أحمد
وبارك في جميع الإخوة الأكارم الذين أثروا الموضوع
أخية صاحبة القلم بوركت على كريم المرور ..
قال بعض الحكماء:
من أطلق أمله فلا قنوع له، و من أطلق لسانه أهدر دمه.
و قال آخر:
من ضاق قلبه أتسع لسانه.
و سب رجل عابداً فقال العابد: لولا أن الله يسمعك لأجبتك.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[14 - 10 - 2008, 04:33 م]ـ
وقد قالت الحكماء:
لو سكت من لا يدري استراح الناس.
وقالوا:
بكثرة - لا أدري - يقل الخطأ.
وقال بعض الأوائل:
لقد حسنت عندي - لا أدري - حتى أردت أقولها فيما أدري.
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 10:22 م]ـ
جزيت خيرا أخي الفاضل
فلو كل انسان عرف متى يجدر به أن ينطق ومتى يجدر به أن يصمت
لصلح حال الناس
فاللسان نعمة رزقنا الله إياها
لنعرف كيف نستخدمها فرب كلمة قد تهوي بصاحبها في النار
وقد تكون زلة لسان سبب في قطيعة رحم أو عقوق
فليتنا نعرف متى ننطق ومتى نصمت
مسألة مهمة تدور عليها حال الأمة
شكر الله لكم طرحكم المبارك
ـ[سما الإسلام]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 06:22 م]ـ
جزاكم الله جميعا كل خير على هذه القطوف الرائعة و التذكرة العطرة
في الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم) رواه البخاري.
و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ (ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسان نفسه ثم قال: كُفَّ عليك هذا. قلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به. فقال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكبُ الناس في النار على وجوههم - أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان "أي تذل للسان وتخضع" فتقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا) رواه الترمذي وأحمد وأبو نعيم في الحلية.
¥