ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 03:54 م]ـ
صدقت أخي القسام ولكنك قلبت الأدوار
المعنى القريب الذي يتبادر للذهن هو نهر العاصي ولكن المعنى الذي أراده الشاعر هو العاصي من العصيان الذي يرفض الأوامر
وصدقت أخرى
ففي كلمة " الدوائر" تورية
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 04:45 م]ـ
أشكركم أخوتي الكرام
ولكن لو نقلناها إلى البلاغة فستظلم ولن يشارك الكثير لذلك أرى والأمر للإدارة أن تترك هنا أسوة بموضوع التجانس فالجناس أيضا من فنون البديع
و ما يدريك لعّلها تحرك المنتدى هناك فتُصيب عصفورين بحجر ... :)
عموماً الرأي الأول و الأخير لك؟
إن شئت نقلناها فإن لم تجد لها مكاناً هناك أعدناها معزّزة مكرمة .. :)
ـ[الباز]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 09:55 م]ـ
رِفْقاً بخِلٍّ نَاصِحٍ=أَبْلَيْتَهُ صَدّاً وهَجْراً
وَافَاكَ سَائِلُ دَمْعِهِ=فَرَدَدْتَهُ فِي الْحَالِ نَهْراً
: rolleyes:
ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 10:02 م]ـ
ليس لي علم بالتورية لو كان لي بها علم لم أبخل عليكم
..............
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 10:16 م]ـ
التورية هنا هي: العاصي
حيث أن أول ما يتبادر للذهن العاصي هو من عصى وبغى والمعنى البعيد المراد هو نهر العاص ..
وأعتقد أن هناك تورية في الدوائر ..
المعنى القريب من الدوائر هو الخطوب والمعنى البعيد هو: السواقي ..
والله أعلم
فليقلب الحل تكون النتيجة صحيحة .. :)
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 10:20 م]ـ
رِفْقاً بخِلٍّ نَاصِحٍ=أَبْلَيْتَهُ صَدّاً وهَجْراً
وَافَاكَ سَائِلُ دَمْعِهِ=فَرَدَدْتَهُ فِي الْحَالِ نَهْراً
: rolleyes:
سأعود للمحاولة في تورياتك بعد قليل أخي الباز ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 10:48 م]ـ
رِفْقاً بخِلٍّ نَاصِحٍ=أَبْلَيْتَهُ صَدّاً وهَجْراً
وَافَاكَ سَائِلُ دَمْعِهِ=فَرَدَدْتَهُ فِي الْحَالِ نَهْراً
: rolleyes:
وَافَاكَ سَائِلُ دَمْعِهِ=فَرَدَدْتَهُ فِي الْحَالِ نَهْراً
التورية هنا في كلمتي: (سائل , ونهراً)
سائل: المعنى البعيد هو: المتسول .. والمعنى القريب هو: إنهمار الدمع.
نهرا: المعنى البعيد هو:الزجر والطرد ... والمعنى القريب هو نهر الماء الجاري " اليم "
أنتظر الرد كي أضع لكم بيتاً لطيفاً
دعوا السؤال القادم لي
ـ[الباز]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 11:02 م]ـ
وَافَاكَ سَائِلُ دَمْعِهِ=فَرَدَدْتَهُ فِي الْحَالِ نَهْراً
التورية هنا في كلمتي: (سائل , ونهراً)
سائل: المعنى البعيد هو: المتسول .. والمعنى القريب هو: إنهمار الدمع.
نهرا: المعنى البعيد هو:الزجر والطرد ... والمعنى القريب هو نهر الماء الجاري " اليم "
أنتظر الرد كي أضع لكم بيتاً لطيفاً
دعوا السؤال القادم لي
صحيح ..
أحسنت اخي عز الدين
ننتظر مشاركتك:) أرجو أن تكون سهلة علينا
--
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 11:25 م]ـ
سأضع بيتا وأطلب منكم المشاركة بوضع الأبيات لا بالإجابة فقط:
حماة بها فخر العروبة والندى = وبها على العاصي تدور الدوائر
العاصي: المعنى القريب نهر الشام المعروف
والمعنى البعيد هو الذي يرفض الأوامر
الدوائر: المعنى القريب هو النواعير "وقد اشتهرت بها حماة"
والمعنى البعيد المصائب
http://yaser1978.files.wordpress.com/2008/12/1005.jpg
http://aofphoto.com/Gallery/data/500/medium/40.JPG
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 04 - 2009, 12:21 ص]ـ
العاصي: المعنى القريب نهر الشام المعروف
والمعنى البعيد هو الذي يرفض الأوامر
الدوائر: المعنى القريب هو النواعير "وقد اشتهرت بها حماة"
والمعنى البعيد المصائب
http://yaser1978.files.wordpress.com/2008/12/1005.jpg
http://aofphoto.com/gallery/data/500/medium/40.jpg
نعم أخي بحر الرمل كما تقدمت .. وقد ذكرت أن الإجابة مقلوبة ..
والسواقي هي النواعير ..
الآن مع الشاعر الكبير لسان الدين بن الخطيب:
.
ورَوَى النّعْمانُ عنْ ماءِ السّما = كيْفَ يرْوي مالِكٌ عنْ أنسِ
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 04 - 2009, 03:27 م]ـ
التورية في قوله النعمان
المعنى القريب هو النعمان الملك اللخمي المعروف
وماء السما أمه
والمعنى الذي أراده الشاعر هو النعمان الأزهار المعروفة وماء السماء يقصد به المطر
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[13 - 04 - 2009, 09:54 م]ـ
التورية في قوله النعمان
المعنى القريب هو النعمان الملك اللخمي المعروف
وماء السما أمه
والمعنى الذي أراده الشاعر هو النعمان الأزهار المعروفة وماء السماء يقصد به المطر
متأكد أنت: أن ماء السما أم النعمان وليس جده؟
http://www7.0zz0.com/2009/04/13/18/107754686.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www7.0zz0.com/2009/04/13/18/723340329.jpg (http://www.0zz0.com)
¥