هل قرأتم شعرًا للمرأة يندرج تحت غرض الغزل؟؟!
ـ[سمآء]ــــــــ[28 - 07 - 2009, 11:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كيف حال الأُدباء؟؟
لديَّ استفسار
هل هناك أشعار للمرأة تندرج تحت غرض الغزل؟؟
دائمًا أقرأ إما تكون للندب أو الرثاء ولم أقرأ لها في الغزل
هل كانت تخاف أو تخجل؟؟ أم هناك أبيات و لكن لا أعرفها؟؟
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 12:08 ص]ـ
نعم يوجد كتاب بلاغات النساء لابن طيفور وهذه مقتطفات منه
قال أبو زيد نظرت امرأة إلى رجل نظيف دفيف مهفهف خميص البطن فأعجبها ومعها
زوجها أجبن عظيم البطن مهبج فقالت للرجل الذي رأته:
شهدت على نفسي بأنك بارد اللثا = ت وان الخصر منك لطيف
وأنك مشيوح الذراعين خلجم = وإنك إذ تخلو بهن عنيف
فسمعها زوجها فقال من تعنين قالت إياك أعني قال كذبت ما أنا كما وصفت فاصدقيني
قالت وتكتم عليّ قال نعم فأخبرته فطلقها وأخبر بما قالت فقالت:
غدرت بنا بعد التصافي وخنتنا = وشر خلال الرجال خؤونها
وضيعت سراً كنت أنت أمينه = ولا يحفظ الأسرار إلا أمينها
قال حدثني أحمد بن معاوية قال حدثنا محمد بن كناسة قال حاورت امرأة تدعى أم الربيعالملأة بنت الفرات بن معاوية هكذا قال وانما هي امرأة الفرات قال فواصلتها ثم انتقلتفقطعتها ثم رجعت فواصلتها فقالت الملأة:
سقيا لدار بني حبيش = أنها ردت على وصال أم ربيع
فقدت بها لطف الصديق فراجعت = وصالي وما كادت اليّ تريع
وقالت أعرابية:
أيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي = لشيخ يعنيني ولا لغلام
فخبرت أن الشيخ يكره ريحه = وفي بعض أخلاق الغلام عرام
ولكن لعباس نتا لحم زوره = فروح لأوراك النساء حام
وأنشد للخنساء بنت التيحان تشوق إلى حجوش الخفاجي:
امنتذر قتلى أن العين آنست = سنا بارق بالغور غور تهام
فلا زال منهل من الغيث رائح = يقاد إلى اهل القضا بزمام
ليشرب منه حجوش ويشمه = بعيني فطامي أغر شأمي
بنفسي وأهلي حجوش وكلد = وأنيابه اللاتي جلا ببشام
ألا أن وجدي بالخفاجي حجوش = بري الجسم مني فهو نضو سقام
يرى الناس أني قد وجدت بحجوش = إذا جاء والمستأذنون نيام
فإن كنت من أهل الحجاز فلا تلج = وإن كنت نجدياً فلج بسلام
فأهل الحجاز معشر قد نفيتهم = وأهل الفضا قوم علي كرام
وقالت:
ان لنا بالشام لو نسطيعه = خليلاً لنا باتيحان مصافياً
نعد له الأيام من حب ذكره = ونحصى له يا تيحان اللياليا
فليت المطايا قد رفعنك مصعداً = تجوب بأيدها الحزون الفيافيا
وقالت امرأة من كلب وجاورت بني رواحة العبسيين في حزم من قومها منتجعين ثم ظعنواعنها فتشوقت إلى محمد بن العلاء بن فرقد بن بسطام أحد بني رواحة:
سقى الله المنازل بين شرح = وبين نواظر ديما رهاما
وأوساطا لشقيق شقيق عبس = سقى ربي أجارعه الغماما
فأهل الحجاز معشر قد نفيتهم = وأهل الفضا قوم علي كرام
وقالت:
ان لنا بالشام لو نسطيعه = خليلاً لنا باتيحان مصافياً
نعد له الأيام من حب ذكره = ونحصى له يا تيحان اللياليا
فليت المطايا قد رفعنك مصعداً = تجوب بأيدها الحزون الفيافيا
وقالت امرأة من كلب وجاورت بني رواحة العبسيين في حزم من قومها منتجعين ثم ظعنو
عنها فتشوقت إلى محمد بن العلاء بن فرقد بن بسطام أحد بني رواحة:
سقى الله المنازل بين شرح = وبين نواظر ديما رهاما
وأوساطا لشقيق شقيق عبس = سقى ربي أجارعه الغماما
فلو كنا نطاع إذا أمرنا = أطلنا في ديارهم المقاما
وليتني قبل بين الحي منهم = دفنت بها ولاقيت الحماما
فاني لا أني ما عشت أهدي = لها ولمن يحل بها السلاما
وما يغني السلام إذا نزلنا = لوي لأم إلا لله لاما
واعرض دونهم رمل وقف = مرداة مخارمة القتاما
قالت زينب امرأة من غطفان:
إذا حنت الشقراء هاجت لي الهوى = وذكرتي للحرتين حنينها
شكوت إليها نأي قومي وهجرهم = وتشكو الي ان أصيب جنينها
وقالت امرأة من بني سعد بن بكر:
أيا أخوتي الملزمي ملامة = أعيذكما بالله من مثل ما بيا
سألتكما بالله جعلتما = مكان الأوى أو تأويا ليا
أيا أمنا حب الهلالي قاتلي = شطون النوى نحتل عرضاً يمانيا
أشم كغصن البان بعد مرجل = شففت به لو كان شيء مدانيا
فان لم أوسد ساعدي بعد هجعة = غلاماً هلالياً فشل ساعديا
ثكلت أبي أن كنت ذقت كريقه = لشيء ولا ماء الغمامة غاديا
وقالت امرأة من بني عامر:
¥