تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[شعر ملوك]

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[20 - 04 - 2009, 01:43 م]ـ

مما أورده الصفدي في كتابه الموسوعي "الوافي في الوفيات" بيتين لطيفين لخسرو الملك العزيز ابن بويه:

من ملَّني فليمض عني راشداً = فمتى عرضت له فلست براشد

ما ضاقت الدّنيا عليَّ بأسرها = حتى تراني راغباً في زاهد

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[20 - 04 - 2009, 04:48 م]ـ

وللأمير أسامة بن منقذ هذه الأبيات اللطيفة:

وما أشكو تلوّن أهل ودّي = ولو أجدت شكيتهم شكيت

مللت عتابهم ويئست منهم = فما أرجوهم فيمن رجوت

إذا أدمت قوارصهم فؤادي = صبرت على الأذية وانطويت

وجئت إليهم طلق المحيّا = كأنّي لا سمعت ولا رأيت

تجنَّوا لي ذنوباً ما جنتها = يداي ولا أمرت ولا نهيت

ولا والله ما أضمرت غدراً = كما قد أظهروه ولا نويت

ويوم الحشر موعدنا وتبدو = صحيفة ما جنوه وما جنيت

ـ[طالب عِلم]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 02:18 م]ـ

ممتاز .. موضوعٌ مُمَيَّزٌ بالفِعل!

لهذا سوفَ أكونُ أوّلَ مَن سيُشاركُ به عَبر قصيدة الملك حسان (التبّع اليَماني) للملِك كُليب بن ربيعه:

يقول التبع الملك اليماني لهيب النار تشعل في فؤادي

أمير كليب يافارس ربيعه وياحامي النساء يوم الطراد

أريد اليوم أن أعلمك شيئا لتعرف حال أخبار العباد

فموسى كان في الدنيا نبيا له التوراة أعطت للرشاد

وداود النبي قد جاء بعده يبشر بالزبور أهل الفساد

وعيسى ابن مريم جاء ايضا بانجيل الخلاص لكي ينادي

نبي لم يكن في الناس مثله لان الله اختاره يفادي

فكم ميت بكلمته أقامه وسقيم شفاه من الامراض

وعندي قد تبين بالملاحم بأنك قاتلي دون العباد

وبعده شاعر تنزل عليكم وتفتن بين قيس في البلاد

وأنت برمح جساس ستطعن وعبدي يذبحك بين الجماد

وتكتب بدمائك على البلاطه لمن بعدك لتشتيت الأعادي

ويأتي أبو ليلى المهلهل فيصلي الحرب في كل البلاد

ويقهر كل جبار عنيد يضرب بالسيف في يوم الجلاد

وتأخذ للجليلة لك قرينة وتحظى بالمسرة والمراد

ويظهر لك غلام بعد موتك يسمى الجرو قهار الأعادي

ويقتل الى جساس خاله وأما الزير تقتله الأعادي

وسيف ذو يزن بعدك سيظهر وتصحبه السعادة في العباد

ويبقى ملكه سبعون عاما وبعد ذلك يطوى في الوهاد

ويظهر له ولد يدعى بدمر شديد اليأس مرفوع العماد

فيملك في بلاد الشام بعده يجيب الماء من اقصى البلاد

وبعده يظهر المدعو بعنتر يهين الضد في يوم الطراد

وبعده يظهر الهادي محمد يقيم الدين مابين العباد

واصحابه معه عشرة كوامل كرام الناس سادات البلاد

وأبو بكر وسعد مع سعيد وطلحة والزبير ابن الجياد

وعثمان مع عمر وعلي وعامر مع حسين أهل الرشاد

يموت الهاشمي ويصير خل على الأحكام بعده عمر بالعباد

أبوبكر يموت بلسع حية وبعده عمر يقتل بالطراد

علي بالسيف يردية ابن ملم يتيما انتشى بين الولاد

ولا يعرف له قبر محقق على وجه الثرى بين العباد

وتختلف الصحابة على الكومة ويحكمها حسين بالبوادي

وبعده بني العباس تحك سنين كثيرة بين العباد

وبعده الخوارج سوف تهر فواطمة الفواحش والعناد

يقيموا الشر في كل الراضي ويملوا الأرض طرا بالفساد

وتظهر من بالد الشر صبة فيقصد جيشها غرب البلاد

هلال وعامر مع آل قس يزيد وحرب حمير مع أياد

حسن أمير فخر البريا وبعد ديار قهار الأعادي

وأبو زيد ابن عمه لي أروع شديد البأس في يوم الطراد

يطوفون البلاد فيملكها ويسبون العدا أهل العناد

ويمحو العجم مع ك طاغ بأرماح وأسياف حداد

وقبرص والجزائر يملكوها وبدريس الخزاعي والأعادي

شبيب التبعي بالشام يقتل وتترك جثته فوق الجماد

وسركيس بن تاذب سوف يقتل بسيف دياب قهار الأعادي

كذا فرمند مع مصر العدية ستخرب دورها بين البلاد

وبعده نظهر الأشطان ظالم خبيث الأصل من قوم شداد

بنو أيوب تظهر بعد منه يقيمون الذين من بعد الفساد

ويظهر ابن عثمان المساعد بأرض الشرق ويحكم بالعباد

ملوك الأرض تخشى من لقاهم لأن جيوشهم مثل الجراد

عداد ملوكهم عشرة عشرة وتسعة بعدهم دون ازدياد

ويظهر ضده المهدي سريعا يثيرالفتن والحرب في كل البلاد

طويل الجسم ذو همة عالية له اسمين من ظاهر وبادي

يقيم السيف في الأقطار عمدا ويجري الدم في كل البواد

ويظهر فارسا يدعى قطيعه فعشر سنين يظلم العباد

ويظهر بعده الدجا حقا فتتبعه الورى أهل الفساد

يطوب الأرض من شرق وغرب ويفعل معجزات في البلاد

ويظهر ضد المهدي سريعا ويسطع نوره في كل وادي

فهو عيسى المسمى ابن مريم فيقتلك ويملك في البلاد

وبعده دابة تظهر سريعا فتفعل معجزات في البلاد

ونار من عدن تظهر وتسطع فتشكو الناس من هول النكاد

وبعده الشمس تظهر من مغيب وتزداد الخلائق في الفساد

ويأجوج ومأجوج جميعا تحيط رجالهم كل البلاد

فلا نهر الفرات لهم يروى ولا سيعون ولا الدجلة المراد

ويغشى الأرض موتا ياكليبا وجوع وقتل في كل العباد

ونيران تعم الأرض طرا على أعلى الجبال وفي كل واد

وبعده يغلق باب المراسم وباب الشر فتح باقتصاد

فلا يصعد ولا يأتي جواب فذاك الوقت يحترق العباد

وبعده يظهر من جهنم وينفخ ريح من أقصى البلاد

يموت الخلق منه ليس يبقى سوى الرحمن خلاق العباد

وبعده يظهر الديان حقا اله العرش ديان العباد

فعندي الجفر قد أخبر مؤكد بما أخبرتكم دون ازدياد

واسمع ياأمير كليب مني حقائق قصتي وافهم مرادي

ولا تفرح عن حالي وضعفي اجرني ياملك وأطلق قيادي

وأعلم ياأمير اني عتيقك مدى عمري الى يوم الميعاد

قصيدةٌ قصيرة .. أليست كذلك:)

شكراً لأخي:

(أحمد الغنّام)

على روعةِ الموضوع وتمَيُّزِه

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير