[الأدب العربي _ نشأة واتجاهات_]
ـ[جاد الحق]ــــــــ[29 - 07 - 2009, 01:09 ص]ـ
الأدب العربي يشمل كافة الأعمال المكتوبة باللغة العربية، و يشمل الأدب العربي النثر و الشعر المكتوبين بالعربية و كذلك يشمل الأدب القصصي و الرواية و المسرح و النقد.
محتويات [إخفاء]
1 أغراض الشعر العربي القديم
1.1 الهجاء
1.2 المديح
1.3 الغزل
1.4 الفخر
2 المعلقات
3 النقد
3.1 النقد في اللغة
3.2 النقد في الاصطلاح
3.3 موضوعية النقد وذاتيته
3.4 النقد في الجاهلية
3.5 صور من النقد الجاهلي
4 الأطوار التي مرت بها القصيدة
5 أوائل الشعراء
6 العصر الحديث
7 المقامات
8 المدارس الأدبية في العصر الحديث
9 اقرأ أيضاً
[عدل] أغراض الشعر العربي القديم
[عدل] الهجاء
كان الهجاء شائعاً بين الأعداء والأضداد من الناس وبين الشعراء وبعضهم البعض حيث يذكرون مساوئ بعض ومحاسن أنفسهم ومن ابلغ شعراء الهجاء جرير و الفرزدق و الطرماح بن الحكيم الذي قال أقذع ما قيل في الهجاء يوما وجهه إلى تميم الجزيرة.
أرى الليل يجلوه النهار و لا أرى خلال المخازي عن تميم تجلت
أقرت تميم لابن دحمة حكمه و كانت إذا سيمت هوانا أقرت
تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا فان سلكت سبل المكارم ضلت
فلو أن برغوثا على ظهر قملة يشد على جموع تميم لوت
و لو أن عصفورا يمد جناحه لجاءت تميم تحته و استظلت
[عدل] المديح
كان المديح للحكام والكبار والأعيان وكان يمنح الشاعر من المال على قدر جودة شعره واعجاب الممدوح به. ومن أشهر ما قيل في المدح قول الشاعر الجاهلي النابغة الذبياني:
فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
[عدل] الغزل
كان شعر الغزل مقبولاً ومحبوباً إلا أن التشبيب - أي ذكر اسم المحبوبة- كان غير مقبول. حيث كان الشاعر القديم يتغنى بمحاسن محبوبته شكلاً وموضوعا ويذكر لوعته وشوقه إليها. و من أجمل ما قيل فيه قول ابن عبدربه الأندلسي:
يا لؤلؤا يسبي العقول أنيقا و رشا بتعذيب القلوب رفيقا
ما قد سمعت و لارأيت بمثله در يعود من الحياء عقيقا
و إذا نظرت إلى محاسن وجهه أدركت وجهك في سناه غريقا
يا من توجع خصره من رقة ما بال قلبك لا يعود رقيقا
[عدل] الفخر
عادة أصيلة من عادات العرب وهو الفخر بالأنساب والأحساب والأصل والمنبت , رغم انها محرمة دينياً, و من أجمل أبيات الفخرالعربي بيت بشار بن برد الذي يفخر فيه بمضر مع أنه من المولدين:
إذا ما غضبنا يوما غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس أو أمطرت دما
إذا ما أعرنا سيدا من قبيلة ذرى منبر صلى علينا و سلما
[عدل] المعلقات
أنظر المقال الأصلي: معلقات
ويقال أن هذه القصائد كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على أستار الكعبة قبل مجيء الإسلام، وتعتبر هذه القصائد أروع وأنفس ما قيل في الشعر العربي القديم لذلك اهتم الناس بها ودونوها وكتبوا شروحا لها, وهي عادة ما تبدأ بذكر الأطلال وتذكر ديار محبوبة الشاعر كما في معلقة عنترة بن شداد.
[عدل] النقد
لقد ظهر النقد بعد الأدب، فالأدب مادة النقد، ولكن ما هي أهميته؟ ربما هذا هو السؤال الذي طرحه أحدهم حين ذاق درعا من مشاكسة النقاد وردهم للنصوص التي اعتقدها جيدة «قال قائل لخلف الأحمر: إذا سمعت أنا بالشعر واستحسنته فما أبالي ما قلت فيه أنت وأصحابك، فقال له إذا أخذت أنت درهما و استحسنته فقال لك الصراف أنه ردي؛ هل ينفعك استحسانك له؟»
[عدل] النقد في اللغة
1 - تمييز الدراهم وغيرها. 2 - نقدها ينقدها نقدا وانتقادا، وتنقدها ونقده إياهانقدا: أعطاه إياها فانتقدهاأي: قبضها. ونقدت له الدراهم أي أعطيته إياها، أي قبصها. 3 - ناقدت فلانا إذا ناقشته في الأمر. 4 - نقد الشيء ينقده نقدا: إذا نقره بإصبعه. 5 - نقد شيئا من الطعام أي يأكل منه شيئا يسيرا. 6 - نقد الرجل الشيء /نظره. ونقد إليه اختلس النظر نحوه. 7 - نقدته الحية: لذغته. 8 - الطائر ينقد الفخ: أي ينقر. 9 - نقد فلان فلانا: اغتابه وأعابه. 10 - اي دكر عيوب الشخص و لا يقتصر على الشخص فقط بل على الشئ كذلك المراجع:
طبقات الشعراء ? ابن سلام الجمحي
القاموس المحيط ? الفيروزأبادي
[عدل] النقد في الاصطلاح
¥