منْ أشعر الناس؟؟
ـ[الباز]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 12:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشعر مسألة ذوقية ..
قد يختلف الناس في القصيدة الواحدة بل في البيت الواحد؛ فمنهم مشيدٌ
منبهر به ومنهم -على عكس ذلك- قادحٌ غير مستسيغ له ..
و مع هذا ارتأيت أن نجمع في هذه الصفحة أغلب آراء و أقوال الأدباء و النقاد-قديما و حديثا-
في الشعر (بالمختصر المفيد) .. و ليس في هذا مانع منْ أن يكون الرأي أو القول شخصيا (لأحدنا من أهل الفصيح الكرام) لم يسبق أن تم تداوله ..
ننتظر هطول ما لديكم عسى أن تكون هذه الصفحة فهرسا لجميع الآراء مما يتعلق بهذا الباب ..
وأبدأ -على بركة الله- فأسوق قولا أعجبني لابن مناذر حيث سئل عن أشعر الناس فقال: منْ كنتَ في شعره فقلتَ عليَّ ذاك
ـ[النابغة الحضرمي]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 06:12 ص]ـ
وعليك السلام أخي الباز ..
إن مسألة اختيار أشعر الشعراء العرب تبقى مسألة ذوقية يصعب إخضاعها لمقاييس محددة, وذلك لأن الشعر أصلاً مرآة لذوق صاحبه وليس لجميع الأذواق, وبالتالي فإن الإختيار سيكون مختلفاً بين الناس أيضاً كلٌ حسب ذائقته.
أنا سأرتب أفضل الشعراء في كل عصر من العصور الأدبية (حسب وجهة نظري):
شعراء العصر الجاهلي:
أفضلهم الأعشى ويليه امرؤ القيس ويليه النابغة و زهير.
شعراء عصر صدر الإسلام:
أفضلهم الحطيئة و حسان بن ثابت ويليهما كعب بن زهير.
شعراء العصر الأموي:
أفضلهم جرير ويليه الفرزدق ويليه الأخطل ويليه كثيّر عزة.
شعراء العصر العباسي:
أفضلهم المتنبي ويليه أبو تمام و أبو العلاء المعري ويليهما البحتري و أبو نواس.
شعراء العصر الأندلسي:
أفضلهم ابن زيدون ويليه ابن هانئ الأندلسي ولسان الدين الخطيب ويليهما أبو المخشي التميمي.
وأفضلهم جميعاً هو المتنبي.
و أؤكد أن ما ذكرتُه هو وجهة نظري ليس إلا.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 01:48 م]ـ
بارك الله فيكما
وإن كانت المسألة مسألة ذوق فإني مع النابغة -الحضرمي طبعا- في قوله:
وأفضلهم جميعاً هو المتنبي.
وتلبية لدعوة أخي الباز فإن الاتجاه في هذا الاتجاه يطول ولعل الله أن ييسر لنا جمع ما تريد.
قيل: خير الشعر ما روّاك نفسه.
وقيل: أشعر الناس من أنت في شعره حتى تفرغ منه.
ـ[الباز]ــــــــ[17 - 04 - 2009, 07:48 م]ـ
ألف شكر لكما ..
جميل ما تقدمت به أخي الأستاذ النابغة الحضرمي وفيه إضافة رائعة للموضوع ..
لكني وددت التركيز على الآراء و الأقوال النقدية أكثر من التركيز على الأشخاص
و لعل أخانا الأستاذ عامر مشيش قد فهم الفكرة و أتحفنا برأيين جميلين ..
شكرا لكما
ـ[سلطان الصقري]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 01:47 ص]ـ
كلهم شعراء جيدوووون ولكن انا أميل الشاعر الكبير والمجدد بعصره هو ابا تمام
ـ[خانتني دموعي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 02:54 ص]ـ
أتفق مع رأي النابغة في أفضلية المتنبي على الجميع
أتذكر قصيدة الحمى التي برع في دقة وصفها
مَلومُكُما يَجِلُّ عَنِ المَلامِ = وَوَقعُ فَعالِهِ فَوقَ الكَلامِ
ذَراني وَالفَلاةَ بِلا دَليلٍ = وَوَجهي وَالهَجيرَ بِلا لِثامِ
فَإِنّي أَستَريحُ بِذا وَهَذا = وَأَتعَبُ بِالإِناخَةِ وَالمُقامِ
عُيونُ رَواحِلي إِن حُرتُ عَيني = وَكُلُّ بُغامِ رازِحَةٍ بُغامي
فَقَد أَرِدُ المِياهَ بِغَيرِ هادٍ = سِوى عَدِّي لَها بَرقَ الغَمامِ
يُذِمُّ لِمُهجَتي رَبّي وَسَيفي = إِذا اِحتاجَ الوَحيدُ إِلى الذِمامِ
وَلا أُمسي لِأَهلِ البُخلِ ضَيفًا = وَلَيسَ قِرىً سِوى مُخِّ النِعامِ
فَلَمّا صارَ وُدُّ الناسِ خِبًّا = جَزَيتُ عَلى اِبتِسامٍ بِاِبتِسامِ
وَصِرتُ أَشُكُّ فيمَن أَصطَفيهِ = لِعِلمي أَنَّهُ بَعضُ الأَنامِ
يُحِبُّ العاقِلونَ عَلى التَصافي = وَحُبُّ الجاهِلينَ عَلى الوَسامِ
وَآنَفُ مِن أَخي لِأَبي وَأُمّي = إِذا ما لَم أَجِدهُ مِنَ الكِرامِ
أَرى الأَجدادَ تَغلِبُها جميعًا = عَلى الأَولادِ أَخلاقُ اللِئامِ
وَلَستُ بِقانِعٍ مِن كُلِّ فَضلٍ = بِأَن أُعزى إِلى جَدٍّ هُمامِ
عَجِبتُ لِمَن لَهُ قَدٌّ وَحَدٌّ = وَيَنبو نَبوَةَ القَضِمِ الكَهامِ
وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلى المَعالي = فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بِلا سَنامِ
وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ شَيئًا = كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِ
¥