[شهر رمضان عند الشعراء]
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[22 - 08 - 2009, 03:04 م]ـ
هذه بعض أبيات من الشعر ذكر فيها الشعراء شهر رمضان المبارك ومنهم من أساء ومنهم من أحسن:
قال الأخطل:
ولست بصائم رمضان طوعا ولست بآكل لحم الأضاحي
أقول: قال البغدادي في خزانة الأدب:
قال ابن رشيق في " العمدة ": " ومن الفحول المتأخرين الأخطل. . وبلغت به الحال في الشعر إلى أن نادم عبد الملك بن مروان وأركبه ظهر جرير بن عطية الشاعر وهو مسلم تقي، " وقيل: " أمره بذلك عبد الملك بسبب شعر " فاخره " فيه بين يديه. وطول لسانه حتى قال مجاهراً لعنة الله عليه - لا يستتر في الطعن على الدين والاستخفاف بالمسلمين -: " الوافر "
ولست بصائم رمضان طوعاً ... ولست بآكل لحم الأضاحي
ولست بزاجر عنساً بكوراً ... إلى بطحاء مكة للنجاح
ولست منادياً أبداً بليل ... كمثل العير: حي على الفلاح
ولكني سأشربها شمولاً ... وأسجد عند منبلج الصباح
وقال أبو تمام:
وأصوم بعدك عن سواك وأغتدي متقلدا صومين في رمضان
وقال أبو العتاهية:
مات الخليفة أيها الثقلان فكأنني أفطرت في رمضان
قال الزمخشري في ربيع الأبرار:
اجتمع الشعراء عند موت المهدي، واندس بينهم إسكاف، فأنكروه فسألوه، فقال: شاعر، فاستنشدوه فقال: مات الخليفة أيها الثقلان، فأعجبوا بمفتتح شعره، فقالوا: تمر في المصراع الثاني، فقال: فكأنني أفطرت في رمضان. فاستضحكوا منه.
وقال ابن رشيق في العمدة:
.... وإلى هذا المعنى ذهب أبو العتاهية حين قال: مات الخليفة أيها الثقلان فرفع الناس رؤوسهم، وفتحوا عيونهم، وقالوا: نعاه إلى الجن والإنس، ثم أدركه اللين والفترة فقال: فكأنني أفطرت في رمضان يريد: إني بمجاهرتي بهذا القول كأنما جاهرت بالإفطار في رمضان نهاراً وكل أحد ينكر ذلك علي، ويستعظمه من فعلي، وهذا معنى جيد غريب في لفظ رديء غير معرب عما في النفس.
وقال أسامة بن منقذ في البديع:
اعلم أن الرذالة هو أن يكون المعنى لا يراد ولا يستفاد مثل قول بعض العرب:
زياد بن عونٍ عينه تحت حاجبه ... وأسنانه بيضٌ وقد طر شاربهُ
ومثله أنشد سيبويه في كتابه:
إذا ما الخبزُ تأدمه بلحمٍ ... فذاك أمانة اللهِ الثريدُ
ومثل قول أبي العتاهية:
مات الخليفةُ أيها الثقلان ... فكأنني أفطرت في رمضان.
وقال البحتري:
ما لِلْمُدَامَةِ بَعْدَ طُولِ وِصَالِها صَدَّتْ صُدُودَ مُجَانِبٍ غَضْبَانِ
لاَذَتْ بِحَرِّ القَيْظِ فامْتَنَعَتْ بِهِ وتَعَوَّذَتْ بالقُرْبِ مِنْ رَمَضان
وقال بشار بن برد:
وذكرت من رمضان آخر ليلة طلعت كواكبها علي سعودا ٍ
إذ نلتقي حلقاً ونسترق الهوى سَرَقَ الْعَفَارِيتِ السَّمَاعَ مَذودا
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 07:12 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي
ذكرني قولك:
اجتمع الشعراء عند موت المهدي، واندس بينهم إسكاف، فأنكروه فسألوه، فقال: شاعر، فاستنشدوه فقال: مات الخليفة أيها الثقلان، فأعجبوا بمفتتح شعره، فقالوا: تمر في المصراع الثاني، فقال: فكأنني أفطرت في رمضان. فاستضحكوا منه
بيت الشاعر القائل:
ألا أيها النوّام ويحكموا هبّوا ..... أسائلكم هل يقتل الرجل الحب!
وإكمالا لدررك أخي أذكّر بـ:
رمضانُ ولى ... !
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38616&highlight=%D1%E3%D6%C7%E4
(http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38616&highlight=%D1%E3%D6%C7%E4)
رمضان بين الأطباء والشعراء
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=14964&highlight=%D1%E3%D6%C7%E4
رمضان في الشعر العربي
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=37173&highlight=%D1%E3%D6%C7%E4
ـ[ابوعلي الفارسي]ــــــــ[24 - 08 - 2009, 11:34 ص]ـ
في أمالي القالي:
قال وحدّثنا أبو بكر رحمه اللّه قال حدّثنا الرياشي عن العمري عن الهيثم قال قال لي صالح بن حسّان: ما بيتٌ شطره أعرابي في شملة، والشّطر الآخر .... يتفكّك؟ قلت: لا أدري، قال: قد أجّلتك حولاً، قلت: لو أجّلتني حولين لم أعرف، قال: أفٍّ لك قد كنت أحسبك أجود ذهناً مما أرى، قلت: ما هو؟ قال أما سمعت قول جميل: " ألا أيّها النّوّام ويحكم هبّوا " أعرابي في شملة، ثم أدركه الّلين وضرع الحبّ فقال:" نسائلكم هل يقتل الرّجل الحبّ " كأنه والله من ..... العقيق.
ملاحظة:في الفراغ الذي نقطته كلمة استحييت من نقلها فحذفتها فإن شئت معرفتها فهي في الأمالي.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[29 - 08 - 2009, 12:44 ص]ـ
أحسنت النقل وأحسنت الفعل فبارك الله فيك.