في ترتيب إندفاع الماء عند الأنطلاق في حالة الرحمة والعطاء، وحالة الشدة والعذاب.
الحالة الأولى حالة الرحمة و العطاء:
قال الله تعالى:
فلينظر الإنسان ممّ خلق * خلق من ماء دافق / 6 الطارق
فيهما عينان نضّاختان / 66 الرحمن
فيهما عينان تجريان / 50 الرحمن
الحالة الثانيه حالة الشدة و العذاب:
قال الله تعالى:
أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء / 50 الأعراف
فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ / 14 العنكبوت
***********************
في حالة الرحمة والعطاء
484 تدفق
814 نضخ
2350 جريان
في حالة الشدة والعذاب
1900 فيضان
2170 طوفان
من خلال هذا المثال: على الباحث أن يكون لديه الأدراك الكامل، والتميز الحاد في عملية فصل المصطلحات القرآنية، والسلاسل اللغوية، في الحالات المختلفة كحالة الرحمة، وحالة العذاب، وإلا تشابهة عليه الألفاظ، ولن يخرج من بحثه بنتيجة في بعض المسائل الدقيقة، والمثال التالي يزيل الغموض.
في ترتيب أسماء الحيوانات حسب السلالات العرقية
حصان / حمار / بغل (حيوان عقيم)
2500/ 2300 / 117
اسد / نمر / فهد (حيوانات مفترسة)
1960/ 1500 / 160
المبحث السابع
من روائع البيان القرآني مسئلة الذكر و الحذف
كثيراً ما نجد في السياق القرآني العناية بمسألة: الذكر والحذف، حتى أن هذا الفن الفريد، نجده في حروف الكلمة الواحدة، وقد سبق أن ذكرنا أنه من فنون اللغة عند العرب , كان العربي يفهم منه أن زيادة المعنى تلزمُه بزيادة المبنى، وحذف شيء من المبنى ظهر من خلال هذا البحث أنه ينقص من تمام المعنى.
مثال في منازل الصبر والأصطبار، قال الله تعالى:
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين
قال الله تعالى: في الآيات التاليـ ــــــــــــــــــه:
ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا / الكهف / 82
ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات / النساء / 25
قال ألم أقل أنك لن تستطيع معى صبرا / الكهف / 67
ولله على الناس حج البيت من إستطاع إليه سبيلا / آل عمران / 97
تأمل المفردات السابقة بلغة الأرقام والحساب اللغوي
تسطع / يستطع / تستطيع / إستطاع
1654/ 1694/ 1734/ 3654
تلك هي منازل الصبر الشرعي، ألتي نزل فيها النبي موسى عليه السلام مع العبد الصالح , ولو إستطاع أن يصطبر بالجهاد للعلم مع العبد الصالح , لعرفنا الكثير من علوم الصالحين.
من خلال الأمثلة عاليات الذكر، يستطيع المفسر أن يقدم للمشرع، تصوراً عن درجات الأحكام المختلفة في الحالة الواحدة، كما هو النهج المتبع في قانون العقوبات، حيث تتفاوت درجات الأحكام في المسألة الواحد، من الأعلى إلى الأدنى، حسب الظروف المحيطة بتفاصيل القضية، و هذا المبحث يدرك أهميتة رجال القانون. وصناع الدساتير , ويرجح ميزان العدالة , ويقطع الشك باليقين ,و من خلال المثال السابق أصبحت الإستطاعة التامة هي مؤهلك الشامل لبلوغ مناسك الحج , فلا تجهد نفسك و تحمَلها مالا تطيق حتى ينعم الله عليك ويعينك على هذا الركن الشريف , لقول الله تعالى:
ولله على الناس حج البيت من إستطاع إليه سبيلا. فالكلمة هنا تامة بكل حروفها ودللآتها اللغوية والرقمية.
المبحث الثامن
السلاسل اللغوية (سلسلة القضاء والحكم)
قال الله تعالى:
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا
بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) سورة فصلت
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (56) سورة الحج
إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (17) سورة الحج
منظومة القضاء
قضى , و حكم , و فصلَ
فصَلَ / حكمَ / قضى
200 // 890 // 1405
الآيات السابقة تظهر لنا أن القضاء أعلى درجات المنظومة , وأن القاضي ينظر في تفاصيل كثيرة حتى يقيم العدل , و أن الحُكم أقل درجة وجهد ذهني , و الفصل لإمر عارض لا يترتب عليه جزاء.
المبحث التاسع
باب علم القراءات والرسم العثماني
إبدال الحروف
المثال الأول
¥