ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:08 م]ـ
بوركت أخي الليث على المشاركات اللطيفة والنافعة بإذن الله.
سأعتبر هذا الرد موجه لي: p
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:13 م]ـ
قال رجل لأعرابي: كيف أهلِك، بكسر اللام؟ - يريد كيف أهلك - فقال الأعرابي صلبا، ظن أنه سأله عن هلكته كيف تكون.
عيون الأخبار لابن قتيبة
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:29 م]ـ
روي عن الوليد بن عبد الملك انه قال لرجل ما شانك فقال الرجل شيخ نايفي فقال عمر بن عبدالعزيز إن أمير المؤمنين يقول لك ما شأنك فقال ختني ظلمني فقال الوليد ومن خَتنك فنكس الاعرابي رأسه وقال ما سؤال أمير المؤمنين عن هذا فقال عمر إنما أراد أمير المؤمنين من خِتنك فقال هذا وأشار الى رجل معه
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 06:33 م]ـ
لقي الحجاجُ بن يوسف الشعبيَّ، فسأله: كم عطاءك يا شعبي؟ (بنصب عطاءك).
قال الشعبي: ألفين. قال الحجاج: لحنت!. فقال الشعبي: لحن الأمير فلحنت!!.
ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 07:23 م]ـ
قال الاصمعي: قلت لأعرابي أتهمز الفارة قال: تهمزها الهرّة.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 08:18 م]ـ
يروى أن رجلا دخل على زياد فقال له:إن أبينا هلك وإن أخينا غصبنا علي ميراثنا من أبانا، فقال زياد: ما ضيعت من نفسك أكثر مما ضاع من مالك.
عيون الأخبار ج2.
جاء رجل إلى زياد فقال: إن أبينا هلك وإن أخينا غصبنا على ميراثنا من أبانا. فقال زياد: ما ضيعت من نفسك أكثر مما ضيعت من ميراثك، فلا رحم الله أباك حيث ترك ولداً مثلك.
المحاسن والمساوئ
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 08:35 م]ـ
سمع أعرابي إماما يقرأ "وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا" بفتح تاء تنكحوا فقال: سبحان الله! هذا قبل الإسلام قبيح فكيف بعده! فقيل له: إنه لحن، والقراءة "وَلَا تُنْكِحُوا" فقال قبحه الله، لا تجعلوه بعدها إماما فإنه يحل ما حرم الله.
عيون الأخبار ج2
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 12:17 ص]ـ
سأعتبر هذا الرد موجه لي: p
أسعدك الله أخي الأحيمر هو لك والمعذرة على هذا الخطأ (اللحن):) ...
ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 01:01 ص]ـ
من الطرف الادبية ان سائلا طرق باب دار والحف في طلبه فنهره صاحب الدار وقال له انصرف , فقال: اسمي أحمد لاأنصرف حتى تضيفني أو تحلّيني.
ولايخفى مافي الطرفة من فائدة أدبية فاسم أحمد ممنوع من الصرف الا اذا أصبح مضافا مثل أحمد الخير , أو حُلِّي بـ أل التعريف مثل الأحمد.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 02:53 ص]ـ
بارك الله لك أخي د. منذر على كريم المرور ولطيف المشاركة وننتظر المزيد نفع الله بكم.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 03:19 م]ـ
يروي ابن النديم قصة عن رجل فارسي اسمه سعد مر على أبي الأسود الدؤلي ذات يوم وهو يقود فرسه، فقال: مالك يا سعد؟ لمَ لا تركب؟ قال إن فرسي ضالع (وهي تعني أنه قوي) أراد ظالعا (وهي تعني أعرج)، قال فضحك به بعض من حضره.
الفهرست لابن النديم
ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 09:40 م]ـ
كان عند المهدي مؤدب يؤدب ولده الرشيد فدعاه يوما وهو يستاك فقال: كيف تأمر من السواك؟ قال: أستك ياأمير المؤمنين فقال المهدي انا لله ثم قال التمسوا من هو أفهم من هذا , فقالوا: بالباب رجل يقال له الكسائي من أهل الكوفة قدم من البادية قريبا فلما قدم على المهدي قال: كيف تأمر من السواك ياكسائي قال: سك ياأمير المؤمنين قال أحسنت وأصبت ووصله.
ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 09:47 م]ـ
قال الامام علي كرم الله وجهه: ان القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفاً.
من المضحكات النحوية ان رجلا قال لآخر: يارجل اني قد عرفت النحو الا اني لااعرف هذا الذي يقولون: أبو فلان , وأبا فلان , وأبي فلان فقال له: هذا أسهل الاشياء طرا في النحو انما يقولون لمن عظم قدره أبا فلان وأبو فلان لمتوسطي القدر وابي فلان للرذلة فقال له: نفعنا الله بعلمك.
وروي عن الاصمعي عن عيسى بن عمرالثقفي شيخ سيبويه انه قال: كان عندنا رجل لحان فلقي آخر مثله فقال من اين جئت؟ فقال: من عند أهلونا فتعجب من غزارة علمه وحسده , وقال أنا أعلم من أين أخذتها .. أخذتها من قوله تعالى: شغلتنا أموالنا وأهلونا. فقال بعض من حضر: كلاكما يستحق الصفع.
ـ[د. منذر عمران الزاوي]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 10:08 م]ـ
اذا ابتلي الانسان بالعي واللحن فالصمت زين والسكوت سلامة.
روي ان رجلا كان يجلس الى الفقيه الشهير ابي يوسف القاضي فيطيل الصمت فقال له ابو يوسف الا تتكلم ياهذا؟ قال: بلى ... متى يفطر الصائم؟ قال اذا غابت الشمس. قال: فان لم تغب الى نصف الليل؟ فضحك أبو يوسف وقال أصبت في صمتك وأخطأت في استدعائي لنطقلك وأنشد:
عجبت لازراء العيي بنفسه ...... وصمت الذي قد كان بالصمت أعلما
وفي الصمت ستر للعيي وانما ...... صحيفة لب المرء أن يتكلما
¥