تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[رفيف بنت فلسطين]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 05:32 م]ـ

قصائد جميلة، ينقصها أن يكون بينها قصيدة بارعة الجمال.

أرجو منك أخي ليث أن تضيفها إلى هذه القصائد لتكتمل الباقة.

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 06:54 م]ـ

قصائد جميلة، ينقصها أن يكون بينها قصيدة بارعة الجمال.

أرجو منك أخي ليث أن تضيفها إلى هذه القصائد لتكتمل الباقة.

هذه القصيدة قمت بنشرها في هذا المنتدى تحت عنوان بارعة الجمال في وقت سابق، وها أنا أعيد نشرها في هذه الزاوية بناء على طلب رفيف.

هل بالطلولِ لِسائلٍ رَدّ ... أمْ هل لها بِتكَلُّمٍ عَهْدُ

دَرَسَ الجديدُ جَديدَ مَعْهَدِها ... فَكَأنَّما هِيَ رَيْطَةٌ جَرْدُ

مِنْ طُولِ مَا تَبكي الغُيومُ على ... عَرَصاتِها وَيُقَهْقِهُ الرَّعْدُ

فَوَقَفْتُ أسألها وليس بِها ... إلا المها ونَقَانقٌ رُبْدُ

فَتَناثرتْ دُرَرُ الشُّؤونِ على ... خدي كما يتناثرُ العِقْدُ

لَهفي على دَعْدٍ، وما خُلِقَتْ ... إلا لِطُولِ تَلَهُّفِي دَعْدُ

بيضاءُ قدْ لَبِسَ الأديمُ أديمَ ... الحُسنِ فهو لِجِلدها جِلدُ

فالوجه مثل الصبحِ مُبيضٌ ... والشَعْرُ مِثلُ الليلِ مُسْودُّ

ضِدانِ لما استُجْمِعا حَسُنا ... والضِّدُّ يُظهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ

وَجَبينها صَلْتٌ وَحَاجِبُها ... شَخْتُ المَخَطِّ أزجُّ مُمْتَدُّ

فكأنها وسنى إذا نَظَرَتْ ... أو مُدْنَفٌ لما يُفِقْ بَعْدُ

بِفتورِ عَيْنٍ ما بِها رَمَدٌ ... وبِها تُداوى الأعينُ الرُمْدُ

وَتُريكَ عِرْنيناً به شَمَمٌ ... أقنى وَخَداً لَوْنُهُ وَرْدُ

وَتُجِيلُ مِسْوَاك الأراكِ على ... رَتْلٍ كأنَّ رُضَابَهُ شَهْدُ

والجِيدُ منها جِيدُ جازِئةٍ ... تَعْطُو إذا ما طالها المَرْدُ

وكأنما سُقِيَتْ تَرائِبها ... والنحرُ ماءَ الوردِ إذ تَبْدو

والمِعصمان فما يُرى لهما ... مِنْ نِعْمَةٍ وَبَضَاضَةٍ زَنْدُ

ولها بَنانٌ لو أردْتَ له ... عَقْداً بِكَفِّك أمْكَنَ العَقْدُ

والبطنُ مَطويٌّ كما طُوِيتْ ... بِيضُ الرِّياطِ يَزِينُها المَلْدُ

وبِخَصْرِها هَيَفٌ يُزَيِّنُهُ ... فإذا تنوءُ يَكادُ يَنْقدُ

فَقِيامُها مَثْنى إذا نَهَضَتْ ... مِنْ ثِقْلِهِ وَقُعُودُها فَرْدُ

ما شَانَها طُولٌ ولا قِصَرٌ ... في خَلقِها فَقِوَامُها قَصْدُ

إن لم يكنْ وَصْلٌ لديكِ لنا ... يشفي الصبابةَ فليكنْ وَعْدُ

قدْ كانَ أورقَ وَصْلُكُمْ زمناً ... فذوى الوِصَالُ وأورقَ الصَّدُ

لله أشواقي إذا نَزَحتْ ... دارٌ بِنا وَنأى بِكُمْ بُعْدُ

إن تُتْهِمي فَتِهامَةٌ وطني ... أو تُنجِدي إن الهوى نَجْدُ

وزَعَمْتِ أنكَ تُضْمِرين لنا ... وُدّاً فَهَلاَّ يَنْفَعُ الودُّ

وإذا المُحِبُّ شكا الصُّدُودَ ولم ... يُعْطَفْ عليه فَقَتْلُهٌ عَمْدُ

ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 05:18 م]ـ

خدعوها بقولهم حسناء

أحمد شوقي

خَدَعُوهَا بِقَوْلِهِمْ حَسْناءُ=والغَوَانِي يَغُرَّهُنَّ الثَّنَاءُ

أَتُرَاهَا تَنَاسَتِ اسْمِيَ لَمَّا=كَثُرَتْ فِي غَرامِهَا الاسْماءُ

إنْ رَأتْنِي تَمِيلُ عَنَّي، كَأنْ لَمْ=تَكُ بَيْنِي وَبَيْنِهَا أشْياءُ

نَظْرَةٌ، فَابْتِسَامَةٌ، فَسَلامُ=فَكَلامٌ، فَمَوْعِدٌ، فَلِقَاءُ

يَوْمَ كُنَّا وَلا تَسَلْ كَيْفَ كُنَّا=نَتَهَادَى مِنَ الهَوَى مَا نَشاءُ

وَعَليْنَا مِنَ العَفَافِ رَقِيْبُ=تَعِبَتْ فِي مِرَاسِهِ الاهْوَاءُ

جَاذَبَتْني ثَوبِي العَصيِّ وقَالَتْ=أَنْتُم النَّاسُ أَيُّهَا الشُّعَرَاءُ

فَاتَّقوا اللَّهَ فِي قُلوبِ العَذَارَى=فَالعَذَارَى قُلُوبُهُنَّ هَوَاءُ

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 05:43 م]ـ

آه ثم آه ثم آه اقرأ أخي وتذوق

*

يا من هواه أعزه وأذلني=كيف السبيل إلى وصالك دلني

* وتركتني حيران صبّا هائما=أرعى النجوم وأنت في نوم هني

* عاهدتني ألا تميل عن الهوى=وحلفت لي يا غصن ألا تنثني

* هبّ النسيم ومال غصن مثله=أين الزمان وأين ما عاهدتني

* جاد الزمان وأنت ما واصلتني=يا باخلاَ بالوصل أنت قتلتني

* واصلتني حتى ملكت حشاشتي=ورجعت من بعد الوصال هجرتني

* لما ملكت قياد سري بالهوى=وعلمت أني عاشق لك خنتني

* فلأقعدن على الطريق وأشتكي=كشبيه مظلوم وأنت ظلمتني

* ولأشكونك عند سلطان الهوى=ليعذبنك مثل ما عذبتني

* ولأدعون عليك في جنح الدجى=فعساك تبلى مثل ما أبليتني

ـ[قاسم خليل]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 07:53 م]ـ

قصيدة: وأمطرت لؤلؤا من نرجس ....

تحتوي على أجمل ما قيل في الوصف وهو هذا البيت حيث يحتوي على خمس تشبيهات بدون اداه تشبيه واحده

وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ورداً وعضتت على العناب بالبرد

ولكنه عرف عند العامه أنه ليزيد بن معاويه ولكنه في الاصل لابي الفرج المشقي الملقب بالوأواء وهذا ما ذكره الثعالبي في كتابه (لباب الآداب) صـ144 و145

وذكره الخفاجي في سر اللغه صـ 144

والله أعلم

ولكن ألا يوجد من يشرح لنا هذه القصيده؟؟؟؟؟

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير