ـ[عفاف صادق]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 09:24 م]ـ
عذرا لفارق الوقت ..
أوْحَدنَني وَوَجَدْنَ حُزْناً واحِداً .... مُتَناهِياً فجَعَلنَهُ لي صاحِبا
للمتنبي
من القائل
إن أنس لا أنس خبازا مررت به ....
إن أنس لا أنس خبازا مررت به=يدحو الرقاق كلمح العين بالبصر
الشاعر ابن الرومي
ـ[عفاف صادق]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 09:27 م]ـ
مضني وليس به حراك= ...................
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 10:17 م]ـ
مضني وليس به حراك= ...................
مُضنىً وَلَيسَ بِهِ حِراك = لَكِن يَخِفُّ إِذا رَآك
أحمد شوقي
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 10:20 م]ـ
أكمل ....
وَيُعيرُني جَذبُ الزِمامِ لِقَلبِها = ...............
ـ[عفاف صادق]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 01:54 م]ـ
أكمل ....
وَيُعيرُني جَذبُ الزِمامِ لِقَلبِها = ...............
ويعيرني جذب الزمام لقلبها=فمها إليك كطالب تقبيلا
من القائل .............
فوالله لو لم يلبس الدهر فعله ...................
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 10:18 م]ـ
من القائل .............
فوالله لو لم يلبس الدهر فعله. ..................
القائل أبو تمام
فَوَاللَهِ لَو لَم يُلبِسِ الدَهرَ فِعلَهُ = لَأَفسَدَتِ الماءَ القَراحَ مَعايِبُه
أكمل
إِنَّما أَشرَقَ وَجهي أَنَّني = .............................
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 02:43 ص]ـ
من القائل .............
فوالله لو لم يلبس الدهر فعله. ..................
القائل أبو تمام
فَوَاللَهِ لَو لَم يُلبِسِ الدَهرَ فِعلَهُ = لَأَفسَدَتِ الماءَ القَراحَ مَعايِبُه
أكمل
إِنَّما أَشرَقَ وَجهي أَنَّني = .............................
إِنَّما أَشرَقَ وَجهي أَنَّني = جاءَني ما أَشتَهي مِمَّن أُحِبّ
العَبّاسِ بنِ الأَحنَف
? - 192 هـ / ? - 807 م
العبّاس بن الأحنف بن الأسود، الحنفي (نسبة إلى بني حنيفة)، اليمامي، أبو الفضل.
شاعر غَزِل رقيق، قال فيه البحتري: أغزل الناس، أصله من اليمامة بنجد، وكان أهله في البصرة وبها مات أبوه ونشأ ببغداد وتوفي بها، وقيل بالبصرة.
خالف الشعراء في طرقهم فلم يمدح ولم يَهجُ بل كان شعره كله غزلاً وتشبيباً، وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي، قال في البداية والنهاية: أصله من عرب خراسان ومنشأه ببغداد.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 02:45 ص]ـ
أكمل ..
لا يَمنَعُ النَاسُ مِنّي ما أَرَدتُ وَلا = ...................
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 06:44 ص]ـ
أكمل ..
لا يَمنَعُ النَاسُ مِنّي ما أَرَدتُ وَلا = ...................
لا يَمنَعُ النَاسُ مِنّي ما أَرَدتُ وَلا = أُعطيهُمُ ما أَرادوا حَسنَ ذا أَدَبا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 06:47 ص]ـ
[أكمل البيت]
إِنَّ المُلوكَ وَما بي أَن أُعيبَهُمُ = ..........
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 03:48 م]ـ
[أكمل البيت]
إِنَّ المُلوكَ وَما بي أَن أُعيبَهُمُ = ..........
إِنَّ المُلوكَ وَما بي أَن أُعيبَهُمُ = لَن يَجمَعو مِن عوالي الأَمرَ ما جَمَعا
عدي بن الرقاع العاملي
? - 95 هـ / ? - 714 م
عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع من عاملة.
شاعر كبير، من أهل دمشق، يكنى أبا داود.
كان معاصراً لجرير، مهاجياً له، مقدماً عند بني أمية، مدّاحاً لهم، خاصة بالوليد بن عبد الملك.
لقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام، مات في دمشق وهو صاحب البيت المشهور:
تزجي أغنّ كَأن إبرة روقه = قلم أصاب من الدواة مدادها
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 03:50 م]ـ
[أكمل البيت]
إِنَّ المُلوكَ وَما بي أَن أُعيبَهُمُ = ..........
إِنَّ المُلوكَ وَما بي أَن أُعيبَهُمُ = لَن يَجمَعو مِن عوالي الأَمرَ ما جَمَعا
عدي بن الرقاع العاملي
? - 95 هـ / ? - 714 م
عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع من عاملة.
شاعر كبير، من أهل دمشق، يكنى أبا داود.
كان معاصراً لجرير، مهاجياً له، مقدماً عند بني أمية، مدّاحاً لهم، خاصة بالوليد بن عبد الملك.
لقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام، مات في دمشق وهو صاحب البيت المشهور:
تزجي أغنّ كَأن إبرة روقه = قلم أصاب من الدواة مدادها
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 03:52 م]ـ
أكمل ...
عَجوزاً أَضَرَّ بِها دَهرُها = ...................
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[06 - 06 - 2008, 11:52 م]ـ
أكمل ...
عَجوزاً أَضَرَّ بِها دَهرُها = ...................
عَجوزاً أَضَرَّ بِها دَهرُها = وَأَنزَلَها الذُلُّ دارَ البِلى
اكمل
صاغَ قَلبي لَكِ حُباً مِن ذَهَب = ......................
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[07 - 06 - 2008, 01:36 ص]ـ
عَجوزاً أَضَرَّ بِها دَهرُها = وَأَنزَلَها الذُلُّ دارَ البِلى
اكمل
صاغَ قَلبي لَكِ حُباً مِن ذَهَب = ......................
صاغَ قَلبي لَكِ حُباً مِن ذَهَب = لَم أَشُب يا سِحرُ صِدقي بِالكَذِب
أكمل ...
وَتَوَقَّ مِن غَدرِ النِساءِ خِيانَةً = ..................
¥