ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 12:29 ص]ـ
اخي الكريم ابا سهيل ...
اللغة العربية غزيرة ولها ما لها من الابداع في التصوير والاستعارة والكناية وهذه الامور
ولا ضير إن كانت هذه الخمرة غير التي نعرفها أو من نوع آخر!!
ولا ضير إن جعل الكناية بأنه سكر من قديم الأزل فقوله قبل ان يخلق الكرم كناية
ولعلي اكون مخطئا ولكن الله أعلم
ولكن قد قلت ... هل يصح القول بوحدة الوجود والحلول والاتحاد وهو معنى ثانوي ظهر في بعض الأبيات ...
هل لك أن تذكر لي الابيات التي تتحدث بالاتحاد والحلول؟
وشكرا
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 02:54 م]ـ
........ الرابط لمنتدى مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة.
ـ[ديمة]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 09:15 م]ـ
سأعلق على التوقيع يا أخي الفاضل، قد يقسو الإنسان على نفسه وعلى الآخرين ويكون ظالما لنفسه. لكن هل يستحق أن يطلق عليه (حيوان!!)
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[03 - 12 - 2007, 12:28 ص]ـ
وما بها الحيوانات؟
ألم يخلقها الذي خلقنا ويرزقها الذي رزقنا ويطعمها الذي يطعمنا
تأكدي أختي الكريمه أنه ليس لنا فضل عليها إلا بشيئين فقط
الدين والأخلاق وإذا انعدمت لدى االإنسان فالحيوانات لديها الكثير من المواصفات التي لا توجد لدى الإنسان
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[03 - 12 - 2007, 01:39 ص]ـ
اخي ابو سهيل قرأت المقال .. ولكن سأتجنب الإجابه في هذا الوقت.
أخي رسالة الغفران ........ الرابط الذي وضعه أخونا الأستاذ أبو سهيل لمنتدى مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة ....
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[05 - 12 - 2007, 04:10 ص]ـ
أخي رسالة الغفران ........ الرابط الذي وضعه أخونا الأستاذ أبو سهيل لمنتدى مخالف لمنهج أهل السنة والجماعة ....
أستاذتنا معالي جزاك الله خيرا وزادك الله حرصا وثباتا على منهج أهل السنة والجماعة
لكنني وضعت هذا الرابط ـ مع علمي أنه مخالف لمنهج أهل السنة ـ لأثبت لأخي رسالة الغفران أن هذه الخمرية فيها ما فيها من عقائد باطلة وهي مع ذلك تخالف ما هو معروف من وصف للخمر في القصائد العربية الأخرى
وهذا واضح من مشاركاتي السابقة في هذا الموضوع
أستاذتنا القديرة معالي
تمنيت لو قرأت لك مشاركة حول هذه القصيدة
فأنت ممن ينزل على حكمه
لك خالص التقدير والاحترام