[تفسير الكواشي هل حققه احد]
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[02 Dec 2008, 09:48 م]ـ
للكواشي تفسير يسمى كشف الحقائق وشرح الدقائق هل يعلم احد من الاخوة إن كان احد من الباحثين قد حققه او بعضه
آمل الحصول على مشاركة الاخوة العارفين فالموضوع مهم وانا بحاجة الى الجواب عنه
وتقبلوا التحيات
ـ[خليل إسماعيل الياس]ــــــــ[03 Dec 2008, 06:55 ص]ـ
الاستاذ الفاضل جمال ابو حسان المحترم
هل يفيدك هذا الرابط
http://www.hadielislam.com/readlib/rasael/resala.php?id=3558
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[03 Dec 2008, 10:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا فيما افدت لكنه غير الموضوع المسؤول عنه
وفقك الله لكل خير
ـ[وائل حجلاوي]ــــــــ[03 Dec 2008, 01:47 م]ـ
من مؤلفات أبي العباس الموفق الكواشي (680هـ):
تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر: ويسمى بالتفسير الكبير, ويشتمل على تفسير القرآن الكريم من أوله إلى آخره.
[انظر: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (1/ 222) , معجم المؤلفين (1/ 328) , هدية العارفين (1/ 98) , كشف الظنون (1/ 339)]
وتم تحقيق غالبه في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كلية القرآن الكريم
انظر الرابط:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=13780
تلخيص تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر: لخّصَ فيه تبصرة المتذكر, ويسمى ((التفسير الصغير)) , أو ((تلخيص التفسير ما يتعلق بالرواية والتأويل)) , أو ((التلخيص في التفسير))
[انظر: معجم المؤلفين (1/ 328) , هدية العارفين (1/ 98) , كشف الظنون (1/ 480)]
وتم تحقيقه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض كلية أصول الدين.
كشف الحقائق في التفسير: ويوجد منه الجزء الثالث, يبتدئ بسورة الأنعام وينتهي بآخر سورة يونس.
وهو محفوظ في المكتبة الأزهرية بمصر برقم [(662) 14307] تفسير, ويقع في (281) لوحة, وله صورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (447ف).
وانظر: هدية العارفين (1/ 98).
- وقد عقد الدكتور عبد الله بن نافع العمري مقارنةً بين كشف الحقائق وتبصرة المتذكر توصل من خلالها إلى أنَّ كل تفسير منها يختلف عن الآخر مضموناً ومنهجاً. انظر: تبصرة المتذكر بتحقيق الدكتور عبد الله العمري (1/ 27).
كتاب الوقوف [انظر: هدية العارفين (1/ 98)]
روضة الناضر وجنة المناظر [انظر: هدية العارفين (1/ 98)]
المطالع في المبادئ والمقاطع في مختصر كتاب الوقوف [انظر: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (2/ 498) , معجم المؤلفين (1/ 328) , هدية العارفين (1/ 98)]
التبصرة في النحو [انظر معجم المؤلفين (1/ 328)]
ـ[وائل حجلاوي]ــــــــ[03 Dec 2008, 01:50 م]ـ
كلمة حول تفسيرَيِ الإمام الكَوَاشِي
ودفع نسبة تفسير «كشف الحقائق» إليه
الباحث: الشيخ محمد فاتح قايا - استانبول
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
ذكر كاتب جلبي في «كشف الظنون» تفسيراً مُسَمّاً بـ «كشف الحقائق»، ونسبه إلى الشيخ موفق الدين أحمد بن يوسف الكَوَاشِي المتوفى سنة 680. وتبعه إسماعيل باشا البغدادي في «هدية العارفين».
ثم جاء الزركلي وذكر في «الأعلام» في ترجمة الكواشي 1/ 274 أن: «له: «تبصرة المتذكر» في تفسير القرآن، و «كشف الحقائق»، الجزء الثالث منه، ويعرف بـ «تفسير الكواشي»، و «تلخيص (هكذا) في تفسير القرآن العزيز» ... »، انتهى. فجعل له ثلاثة تفاسير؛ إما تبعاً لكشف الظنون وهدية العارفين، ولم يذكرهما بين مصادره، وإما اعتماداً على بعض فهارس المكتبات!
والحق أنه ليس له إلا تفسيران، فقد اتفقت جميع المصادر التي ترجمت له على أن له تفسيرين: المطول: وهو المسمى بـ: «تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر»، والمختصر: وهو الموسوم بـ: «التلخيص في تفسير القرآن العزيز».
قال ابن العديم في «بغية الطلب» في ترجمته، وهو عرف المُتَرْجَمَ ولَقِيَه وتكرَّرَ منه الزيارة له في بلده الموصل: «وصنف للقرآن تفسيرين مطولاً ومختصراً، وقفتُ على المختصر منهما، وهو حسن مفيد».
وقال الذهبي في «تاريخ الإسلام» في ترجمته: «صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير ... ».
وذكر ابن تَغْرِي بَرْدِي في «المنهل الصافي» في ترجمته: «أنه صاحب التفسيرين ... ».
¥