أرشيف ملتقى أهل التفسير

[أرجو توثيق هذا الرأي للشيخ الطيار.]

ـ[العنزي]ــــــــ[30 Dec 2008, 08:49 م]ـ

أرجو توثيق الرأي التالي للشيخ الدكتور مساعد الطيار"إن تفسير القرآن بالقرآن لا نقل فيه حتى يكون طريقه الأثر، بل هو داخل ضمن تفسير من فسر به.

* فإن كان المفسر به الرسول -صلى الله عليه وسلم- فهو من التفسير النبوي.

* وإن كان المفسر به الصحابي، فله حكم تفسير الصحابي.

* وإن كان المفسر به التابعي، فله حكم تفسير التابعي.

وهكذا كل من فسر آية بآية فإن هذا التفسير ينسب إليه"في أي كتاب من كتب الشيخ مع ذكر الصفحة؟.

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[01 Jan 2009, 02:48 ص]ـ

هذا كتبه الشيخ مساعد-وفقه الله- في بحث نشره في مجلة البيان عنوانه: (التفسير بالمأثور - نقد للمصطلح وتأصيل)

تجد البحث هنا ( http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=75#)

ولاأدري إن كان هذا البحث مضمَّنا في كتابه (بحوث ومقالات متعلقة بعلوم القرآن) أم لا؟

إذ إن الكتاب قد نفد من المكتبات ..

(وهنا أهيب بالشيخ إعادة طبعه ليتسنى لمن لايملكه اقتناؤه)

مما قاله حفظه الله في هذا الشأن:

(رأيت أنه قد التبس على بعض الفضلاء التفريق بين كون تفسير القرآن بالقرآن مأثورا أو رأيا، وقد سمعت بعضهم يجعله مأثورا مطلقا، وعندي أن هذا الفاضل لم يفرق بين وصول القرآن إلينا، وهو الأثر، وطريقة وصولنا إلى تفسير آية بآية، وهو الرأي والاجتهاد)

[شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية/275]

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[01 Jan 2009, 05:12 م]ـ

أذكر أني قرأت هذا الكلام للشيخ في مقدمة كتابه: (مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر).

من إصدارات دار ابن الجوزي

ـ[وائل صنبع]ــــــــ[02 Jan 2009, 10:11 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،،

أظن على قول الشيخ يمكننا القول أيضا:

1 - تفسير القرآن باللغة.

2 - تفسير القرآن بالحديث النبوي مع النظر إلى ما ليس مصرح فيه بتفسير النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم

ـ[وائل صنبع]ــــــــ[12 Jan 2009, 12:03 ص]ـ

للرفع