قال أبو بكر بن مجاهد: قال ثعلب يا أبا بكر، اشتغل أصحاب القرآن بالقرآن ففازوا، وأصحاب الحديث بالحديث ففازوا، وأصحاب الفقه بالفقه ففازوا، واشتغلت أنا بزيد وعمرو، فليت شعري ماذا يكون حالي؟ فانصرفت من عنده، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، تلك الليلة، فقال لي: أقرئ أبا العباس مني السلام، وقل له: أنت صاحب العلم المستطيل.
قال أبو عبد الله الروذباري ـ العبد الصالح ـ: أراد أن الكلام به يكمل، والخطاب به يجمل، وأن جميع العلوم مفتقرة إليه.
10ـ حظوظ النفس
قال الشيخ تقي الدين أبو بكر المقصاتي، قرأت على الشيخ موفق الدين أحمد بن يوسف الكواشي (680هـ) تفسيره، فلما بلغت إلى {والفجر} منعني من إتمام الكتاب، وقال: أنا أجيزه لك، ولا تقول قرأته كله على المصنف، يعني أن للنفس في ذلك حظاً.
11ـ مصادر السيوطي في تكملة الجلالين
قال السيوطي في طبقات النحاة في ترجمة الكواشي (680هـ): وعلى تفسيره اعتمد الشيخ جلال الدين المحلي، واعتمد عليه أنا في تكملته، مع الوجيز [للواحدي] والبيضاوي وابن كثير.
12ـ مناظرة وجراءة
قال إسحاق بن راهويه: جمعني وهذا المبتدع ـ يعني ابن أبي صالح ـ مجلس الأمير عبد الله بن طاهر، فسألني عن أخبار النزول فسردتها، فقال ابن أبي صالح: كفرت برب ينزل من سماء إلى سماء!!!؟ فقلت: آمنتُ برب يفعل ما يشاء.
13ـ ابن الطريق
راهويه: لقب إبراهيم والد الإمام إسحاق، لقب بذلك؛ لأنه ولد في طريق مكة، والطريق بالفارسية (راه) و (ويه) معناه وجد، فكأنه وجد في الطريق.
14ـ أشهر في تفسير آية!
ذكر عن شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني (449هـ) أنه أقام أشهراً في تفسير آية.
15ـ تفسير باللغة الفارسية
في ترجمة قوام السنة أبي القاسم الأصبهاني (535هـ) أن من تصانيفه، تفسيراً باللسان الفارسي في عدة مجلدات.
16ـ مسند ومصنف معاً
في ترجمة حافظ الأندلس بقي بن مخلد القرطبي (276هـ) أنه روى في مسنده عن 1300 صحابي ونيف، ورتب أحاديث كل صحابي على أبواب الفقه، فهو مسند ومصنف.
17ـ شظف العيش
في ترجمة بقي بن مخلد أيضاً، أنه كانت تمضي عليه الأيام في وقت طلبه، ليس له عيش إلا ورق الكرنب الذي يرمى.
18ـ جدول الدروس
في ترجمة الإمام الطيبي (743هـ) كان يشتغل في التفسير من الشروق إلى الزوال، ومن ثم إلى العصر في البخاري إلى يوم مات رحمه الله.
19ـ البذل للتعلم
قال خلف بن هشام المقرئ (229هـ) أشكل علي باب من النحو، فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حذقته!!!؟
فأين من يبذل اليوم ليتعلم.
20ـ فتوى خطيرة
في ترجمة الإمام أبي ذر الحنفي أنه أفتى فيمن قال: (يا رب جمعت العقوبات علي) تسخطاً أنه يكفر.
21ـ أنواع الكلاب وأحكامها
وفي تفسير أبي ذر الحنفي قال: الكلاب ثلاثة، كلب يضر وهو الذي أمرنا بقتله، وكلب ينفع ولا يضر فيجوز بيعه وإمساكه، وكلب لا ينفع ولا يضر فلا يتعرض له.
22ـ لحن إمام
روي عن أبي ذر الحنفي أن إمامه ببخارى قرأ ووقف وابتدأ من قوله تعالى: {وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم} فعزل أبو ذر إمامه، ولم يأمر بإعادة الصلاة.
23ـ حكمة:
من حكم الربيع بن سليمان القطان (334هـ): الدنيا أمل بلا وجل، والآخرة جزاء بلا عمل، والمتوسط بينهما أجل. [بتصرف]
24ـ ختمة في ركعة داخل الكعبة:
عن هلال بن يساف قال: دخل سعيد بن جبير الكعبة فقرأ القرآن في ركعة.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[08 Feb 2009, 05:43 م]ـ
بارك الله فيكم أخي بلال ونفع بكم، وقد أحسنتم البدء فاستمروا.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[08 Feb 2009, 05:59 م]ـ
أحسنتم جزاكم الله خيراً.