ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[05 Oct 2010, 04:37 ص]ـ
الأخ الفاضل منيب عرابي
يجب أن تقف على التسلسل التاريخي للقضية وهي باختصار:
أن الله سبحانه وتعالى اصطفى خليله إبراهيم وجعله إماما للناس وجعل في ذريته النبوة والكتاب ومن ذريته يعقوب عليه السلام وهو "إسرائيل" وقد نزل هو وأبناؤه مصر بعد قصة يوسف عليه السلام وهناك عاشوا وتكاثروا ثم وقع عليهم الاضطهاد من الفراعنة وهذا الاضطهاد لبني اسرائيل يبدو أن سببه كان التفرقة العنصرية والذي ربما دلت عليه الآيات من سورة القصص:
"إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ" القصص (4)
وبناء على وعد الله تعالى لإبراهيم كانت النبوة في بني إسرائيل وكان في مقدمتهم أبوهم يعقوب ومن ثم يوسف عليهما السلام ومن خلال النبوة كان الوعد لبني إسرائيل بالأرض المقدسة وهي بيت المقدس وما حولها ولهذا كانت مهمة موسى عليه الصلاة والسلام المقدرة مسبقا هو الخروج ببني إسرائيل من الاضطهاد الفرعوني، ولكن هذا لم يمنع موسى من دعوة فرعون وقومه إلى توحيد الله، وقد فعل كما أمره الله تعالى ولكن فرعون لم يستجب وربما لو أنه استجاب لتبعته مملكته على الإيمان ولكنه استكبر وعلا في الأرض بغير الحق واستخف قومه فأطاعوه على الكفر وعدواة موسى، وحين استنفد موسى كل أسباب بيان الحق لفرعون من خلال الآيات التي أظهره الله على يديه أمره الله بالخروج ليلا ببني اسرائيل، وحين علم فرعون بخروج بني إسرائيل أرسل في مدائنه يجمع الجند من أجل ملاحقة بني اسرائيل واستردادهم للعبودية أو ربما لقتلهم.
إذا في هذه الحالة لا يمكن أن نسأل موسى عليه السلام لماذا لم تدع الأقوام الأخرى، إنه في مهمة تدار من السماء، إنه يفعل ما يؤمر، ولقد مر بعد نجاته هو وقومه بقوم يعبدون الأصنام ولم يُذكر أنه دعاهم إنهم خارج المهمة التي أنيطت به، ولكنه أخبر عن مصيرهم كما جاء في الآيات من سورة الأعراف:
"وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139) "
لقد كانت رسالة موسى تخص بني إسرائيل وإقامة شريعة الله فيهم حتى يأتي موعد النبوة الخاتمة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[05 Oct 2010, 05:22 ص]ـ
السلام عليكم
معلوم ان الله تعالى امر نبيه موسى بالذهاب الى مصر لملاقاة فرعون ولكنى كلما تلوت الآيات المتعلقة بهذه القصة فى مواضعها يرد على خاطرى أمر احببت ان اعرضه على مشايخى واخوانى طلاب العلم وهو
معلوم ان فرعون طغى وتكبر وادعى الربوبية (انا ربكم الاعلى) وكذا ادعى الالوهية (ماعلمت لكم من إله غيرى) ولما كان يحكم دولة عظيمة وقتئذ وبالتالى تكون الفتنة عظيمة فكان من الحكمة ان يرسل الله اليه رسولا يرده عن غيه ويظهر له انه عبد ضعيف مربوب لله رب العالمين وان تكون مهمة هذا الرسول دعوة فرعون وقومه للتوحيد
ولكن عندما ننظر الى اول لقاء بين فرعون والنبى موسى نجد ان طلب موسى هو (أن أرسل معنا بنى اسرائيل) الشعراء 17
(فأرسل معى بنى اسرائيل) الاعراف 105 (فأرسل معنا بنى اسرائيل ولاتعذبهم) طه 47
والسؤال لماذا لم يبدا نبى الله بالاهم وهو الحوار مع هذا المغرور فى امر التوحيد بل بدا وكأن مهمته قاصرة على نجاة بنى اسرائيل
نعم حدث بعد ذلك حوار فى امر الدين ومن هو رب العالمين وقد افحمه نبى الله واظهر كذبه على الملأ مؤيدا بآيات ربانيه
ولكن هنا سؤال افتراضى مهم جدا
لنفرض ان فرعون اطاع موسى فى اول لقاء وارسل معه بنى اسرائيل هل بهذا تكون مهمة موسى قد انتهت؟
والذى يزيد من الاشكال عندى انه فى سورة الشعراء كان التوجيه لموسى واضحا (فأتيا فرعون فقلا إنا رسول رب العالمين 16
(أن أرسل معنا بنى إسرائيل) 17
واين الدعوة للتوحيد وهى مهمة الرسل الاولى
ارجو من مشايخى واخوانى طلاب العلم الافادة ماجورين بارك الله فيكم
موسى بدأ بما أمره الله تعالى به، والله أعلم بما هو أهم منا.
أما افتراضك فكان يصح لو أن الذي بعث موسى لا يعلم عاقبة الأمور، أما وأن الذي بعثه هو علام الغيوب فلا مكان لافتراضك.
وبهذا يزول كل ما استشكلته.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 Oct 2010, 06:17 ص]ـ
لا تعارض في أن يكون لموسى عليه السلام مهمة أولى وهي انقاذ بني اسرائيل من تجبر فرعون وأن يكون له مهمة أخرى وهي هادياً وبشيراً لفرعون وقومه. والآيات التي ذكرها أخينا ألفاضل أبو سعد واضحة.
¥