تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

القرآن الكريم مذيّلاً بـ: التفصيل الموضوعي، وتفسير كلمات القرآن

ـ[منال القرشي]ــــــــ[15 Sep 2010, 04:41 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أهنئ الجميع على إتمام شهر رمضان وبلوغ عيد الفطر .. جعلنا الله من الفائزين .. وأعاده علينا وأمتنا على خير حال ..

بحثت عن مثل هذا الموضوع في هذا الملتقى مع أنني متابعة لما فيه حتى قبل أن أنضمّ إلى أعضائه خشية التّكرار، لكنني لم أجد موضوعا فيما أريد الكتابة عنه .. فعذرا إن كرّرت بلا قصد ..

لفتت نظري نسخة للمصحف الشّريف مع إحدى الأخوات، الآيات فيه ملونه، كل مجموعة آيات بلون!! وحين اطّلعت عليه وجدت مكتوبا على غلافه: القرآن الكريم مذيّلاً بـ: التفصيل الموضوعي، وتفسير كلمات القرآن.

ووجدت من قام عليه يجعل لكل موضوع أو موضوعات لونا يرمز إليه، بحيث يمكن الربط بين اللون والموضوع ..

فحرصت على اقتنائه للتعرف عليه عن قرب، متفائلة بأنه سيعين كثيرا الحفاظ على تثبيت الحفظ، وسهولة الربط، وغيرهم على التّأمل في الآيات والتّعرف على موضوعاتها .. ومتسائلة في ذات الوقت عن صحة تقسيم الآيات واستخراج الموضوعات ..

وهذه صور لهذه النسخة من المصحف الشّريف التي أشرف عليها الأستاذ: مروان نور الدين (الجامع للقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة وطيبة) وعدد من العلماء:

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/0914101709353sklc6k4fan2tzkan.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935sf2yrte3sdkm43829bf.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935szbxusgtkf7t.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935tk781apyzrm8n8y1cw.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/0914101709351asv3fnvx0y56j5yo95p.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170935d8v2s832ji3otz5ilp.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936o1qxkd2.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936fothudrxsig.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936pbrtye4bwx82.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936k2qtgxulvn3we.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936ra0irl5hk6006wm.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936waag10ug8gez1jzgbc.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/14/photo/091410170936ki36bywpkm19331a26dg.jpg

وعلى الرغم من أني لم أقرأ فيه إلا من خمسة أيام تقريباً إلا أنني لاحظت بعض الملاحظات الطفيفة؛ ففي سورة البقرة جعلت الآيات (261 - 266) تحت موضوع واحد، والآيات (267 - 271) موضوعا آخر .. مع أنها جميعها في النفقة!!

وكذلك جعلت الآيتين (275، 276) في موضوع، وبعدها (278 - 282) في آخر، مع أن الآيات (275 - 279) جميعا في الربا!!

هذه نظرتي الأوليّة ..

وأتمنى لو يوفق الله أساتذة وطلبة علوم القرآن والباحثين للنّظر في هذه النّسخة، ونقد التفصيل الموضوعي الذي ذيّلت به؛ فهو في الحقيقة مجهود يستحق القائمين عليه الشّكر، فإن كانت كما نرجو ونتمنى أهديناه إلى حفظة القرآن والباحثين لأنه سيكون عونا كبيرا لهم.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Sep 2010, 06:02 ص]ـ

تقبل الله منا ومنكم، ومرحبا بكم في ملتقى أهل التفسير وفقكم الله.

كثرت في السنوات الأخيرة مثل هذه المصاحف ولا سيما من دور النشر في سوريا، ومنها هذا المصحف الذي عرضتموه، وقد تم بيعه في معارض الكتب منذ صدوره، وفيه جوانب:

- جانب الألوان والترميز اللوني للموضوعات، وهناك مصاحف أخرى تم ترميز أحكام التجويد لونياً، كما استخدمت الألوان في القرآن لغير هذين الأمرين. وهذه المسألة أتوقف في الحديث عنها حتى نطلع على بحوث علمية يعدها بعض الباحثين لعلها تنشر قريباً، فهناك بحث للدكتور محمد بن صالح الفوزان حول الموضوع، وبحث للدكتور أحمد خالد شكري في الموضوع وأرجو أن نراهما قريباً.

- وأما جانب التفصيل الموضوعي للآيات القرآنية في المصحف فهو عملٌ مسبوقٌ في دراسات وبحوث كثيرة منشورة في التفسير، وقد قام الإخوة بتلخيصها وتركيز عبارتها في أسفل صفحات المصحف، وقاموا بتلوين خلفية كل مقطع بلون مختلف. وهو تقسيم اجتهادي بالطبع ذكروا في المقدمة مستندهم في التقسيم، والاختلاف في التقسيم الموضوعي سائغ لا إشكال فيه ما دام مبرراً.

ورأيي الشخصي أن مثل هذا العمل يصلح مرجعاً للبحث، ويعين القارئ على التدبر والتوقف عند المقاطع والموضوعات، وإن كان قد يرى فيه بعضنا تشتيتاً للذهن، ونوعاً من إذهاب هيبة القرآن وجلالته، لكن لا أريد استباق الحكم حتى أقرأ ما وصل إليه الباحثون في مسألة استخدام التلوين في المصحف.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير