تحذير: هذا ليس من الإعجاز العدديّ
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[26 Oct 2010, 05:43 م]ـ
عدد كلمات سورة الرعد: العدد 19 ومضاعفاته
1 - عدد الكلمات من بداية الآية 1 إلى نهاية الآية 7 هو 152 أي: 8 × 19
2 - عدد الكلمات من بداية الآية 2 إلى نهاية الآية 8 هو 152 أي: 8 × 19
3 - عدد الكلمات من بداية الآية 3 إلى نهاية الآية 5 هو 76 أي: 4 × 19
4 - عدد الكلمات من بداية الآية 6 إلى نهاية الآية 26 هو 399 أي: 21 × 19
5 - عدد الكلمات من بداية الآية 7 إلى نهاية الآية 41 هو 648 أي: 36 × 19
6 - عدد الكلمات من بداية الآية 8 إلى نهاية الآية 32 هو 494 أي: 26 × 19
7 - عدد الكلمات من بداية الآية 9 إلى نهاية الآية 10 هو 19 أي: 1 × 19
8 - عدد الكلمات من بداية الآية 10 إلى نهاية الآية 33 هو 513 أي: 27 × 19
9 - عدد الكلمات من بداية الآية 11 إلى نهاية الآية 34 هو 513 أي: 27 × 19
10 - عدد الكلمات من بداية الآية 12 إلى نهاية الآية 30 هو 361 أي: 19 × 19
11 - عدد الكلمات من بداية الآية 13 إلى نهاية الآية 13هو 19 أي: 1 × 19
12 - عدد الكلمات من بداية الآية 14 إلى نهاية الآية 15 هو 38 أي: 2 × 19
13 - عدد الكلمات من بداية الآية 16 إلى نهاية الآية 18 هو 114 أي: 6 × 19
14 - عدد الكلمات من بداية الآية 18 إلى نهاية الآية 39 هو 418 أي: 22 × 19
15 - عدد الكلمات من بداية الآية 19 إلى نهاية الآية 24 هو 76 أي: 4 × 19
16 - عدد الكلمات من بداية الآية 21 إلى نهاية الآية 38 هو 361 أي: 19 × 19
17 - عدد الكلمات من بداية الآية 22 إلى نهاية الآية 22 هو 19 أي: 1 × 19
18 - عدد الكلمات من بداية الآية 23 إلى نهاية الآية 43 هو 399 أي: 21 × 19
19 - عدد الكلمات من بداية الآية 24 إلى نهاية الآية 28 هو 76 أي: 4 × 19
20 - عدد الكلمات من بداية الآية 25 إلى نهاية الآية 36 هو 266 أي: 14 × 19
21 - عدد الكلمات من بداية الآية 26 إلى نهاية الآية 31 هو 133 أي: 7 × 19
22 - عدد الكلمات من بداية الآية 27 إلى نهاية الآية 27 هو 19 أي: 1 × 19
23 - عدد الكلمات من بداية الآية 28 إلى نهاية الآية 29 هو 19 أي: 1 × 19
24 - عدد الكلمات من بداية الآية 30 إلى نهاية الآية 37 هو 209 أي: 11 × 19
25 - عدد الكلمات من بداية الآية 35 إلى نهاية الآية 35 هو 19أي: 1 × 19
26 - عدد الكلمات من بداية الآية 38 إلى نهاية الآية 42 هو 76 أي: 4 × 19
الإحصاءات صحيحة ودقيقة، ولكن السؤال:
هل هذه العلاقات من الإعجاز العدديّ؟
لعل البعض قد يظن ذلك، والصحيح أنها لا تدلّ على إعجاز عدديّ أبدا، في صورتها هذه.
فتنبهوا، واحذروا.
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[26 Oct 2010, 05:50 م]ـ
شكرا جزيلا على هذا التوضيح
ولكن ما مصدر هذه الارقام؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[27 Oct 2010, 05:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ولكن لماذا برأيك لا تدل على (إعجاز عددي)؟ بارك الله فيك.
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[27 Oct 2010, 06:44 ص]ـ
شكرا جزيلا على هذا التوضيح
ولكن ما مصدر هذه الارقام؟
الأخ الكريم:
يأتيني بين الحين والآخر مَنْ يستشيرني في بحث استغرق منه سنوات،يستشيرني في أمره، ويقدِّمه لي على أنه من الإعجاز العددي الذي لا تشوبه شائبة، ومن ذلك بحث جرى فيه مقدّمه على هذا النهج من الإحصاءات، والتي تبدو للوهلة الأولى مثيرة.
ومن عادتي أنني لا آخذ بأي إحصاء أنّى كان مصدره، فلا ثقة لي إلا فيما أقوم به بنفسي .. وكان جوابي لصاحب هذا البحث: أن هذا ليس من الإعجاز،وقد بنيته على منهج الباحث في العدّ، وكان من الطبيعيّ أن لا يعجبه كلامي لأنه يعني ضياع سنوات من العمل والجهد ..
وبعدُ، كان في النفس شيء، فربما يكون من الإعجاز؟ إذن لماذا لا أجرّب أن أحصي عدد كلمات سورة متوسطة بنفسي، متبعا نفس الخطوات، علما أن لدي نسخة مخطوطة من معجم إحصائي لكلمات القرآن،كنت قد أعددته عام 1990 م،ونشرته في موقع الأرقام .. فكانت هذه الأعداد التي ترونها ..
قلت: وماذا لو طبقت نفس المنهج على نصٍّ أدبي من أي كتاب، فماذا سيكون الفرق؟
واحترت من أين آتي بذلك النص، وأخيرا ارتأيت أن آخذ نصّا من أكثر الكتب زيفا وافتراء وكذبا على كتاب الله، من كتاب زعم صانعوه أنه (الفرقان الحق)، وكانت النتيجة الحصول على مثل هذه الأعداد التي ترونها هنا وبكثرتها.
قلت: ربما يكون في السورة القرآنية ما هو اكثر، فطبقت على السورة أعدادا أخرى، وظلت النتيجة كما هي. وإن أردتم مثالا آخر، فسأقدمه للتنبيه أيضا.
وهنا كان لا بد من التحذير من الظنّ بأن مثل هذه العلاقات هي من الإعجاز، وتحذير الباحثين من مثل هذا العمل .. والسقوط في سحر الأرقام. وكان مثل هذا ما يتناقله البعض في المنتديات عن معرفة الجزء والصفحة في القرآن، وقد أوضحنا أن هذا أيضا ليس من الإعجاز العددي .. وإن بدا للبعض عجيبا.
وأكرر هنا ما قلته سابقا: إن الاطراد الذي يطالب به البعض في هذا الملتقى، دليلا على الإعجاز العددي، ليس من الإعجاز العددي، ذلك أن في وسع مؤلف أن يصنع كتابا ويضمنه مثل هذه العلاقات البسيطة.
وأخيرا أرجو أن يكون في كلامي هذا إجابة أيضا لسؤال الأخ الفاضل حسين بن محمد.
¥