ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 05 - 2008, 07:30 م]ـ
بارك الله فيك أبا مالك و أبا قصي على تلك المدارسة النافعة، وإن تخللها بعض الخروج عن أدب المدارسة.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 03:22 م]ـ
السلام عليكم: ما أروع نقاشكم! فكم أفدنا منكم بارك الله فيكم، ولي سؤال أرجو أن يجيبني عنه أي من إخواني بارك الله فيهم.
ما الفرق بين: مررت بمساجدَ، مررت بجواريَ؟ وما نوع هذا التنوين " بجوارٍ "؟
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 04:41 م]ـ
وأنا أنتظر الرد على سؤال أخي الحبيب محمد عبد العزيز محمد أيها الأساتذة.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 05:50 م]ـ
السلام عليكم: ما أروع نقاشكم! فكم أفدنا منكم بارك الله فيكم، ولي سؤال أرجو أن يجيبني عنه أي من إخواني بارك الله فيهم.
ما الفرق بين: مررت بمساجدَ، مررت بجواريَ؟ وما نوع هذا التنوين " بجوارٍ "؟
كلا الكلمتين: (مساجد، جواري) ممنوعة من
الصرف:
فمساجد ممنوعة من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع،
وجواري ممنوعة من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع
معتلة الآخر. والتنوين عوض عن الياء المحذوفة.
ـ[الصياد2]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 06:18 م]ـ
أرى أن الموضوع تجاوز حده مع انه لا يستاهل ما حصل به من معمعة وقد جعلتم من الحبة قبة
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 06:24 م]ـ
ولمَ أخي الصياد2 فالعلم يجر بعضه بعضا، وما دمنا نستفيد
فلعل الصفحات تصل إلى المئة، ألا توافقني أخي.
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 02:34 م]ـ
تساؤل:
الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، نحو: جاء قاضٍ و سلمت على قاضٍ، وتبقى في حالة النصب، نحو: رأيت قاضيًا.
وفي قولنا: استمعت إلى معاني مفيدةٍ، معلوم أن (معاني) ممنوعة من الصرف؛ لأنها على صيغة منتهى الجموع كـ (مساجد)، فهي تجر بالفتحة.
فلماذا لا نقيسها على الاسم المنقوص المنصوب، فلا نحذف الياء؟
ننتظر الإجابة ..
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[31 - 05 - 2008, 01:47 م]ـ
هل من مجيب أيها الفضلاء،،
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 07:38 م]ـ
ومن الجدير بالذكر أن الإمام الشافعي رحمه الله قد استعمل هذا الاستعمال عدة مرات في (الرسالة) التي هي أوثق كتاب عربي وصل إلينا كما يقول الشيخ أحمد شاكر رحمه الله.
قال الشيخ أحمد شاكر:
((وهو جائز فصيح، خلافا لما يظنه أكثر الناس)).
ومن الكلمات التي استعملها الشافعي كلمة (معاني) نفسها، قال:
((والبيان اسم جامع لمعاني مجتمعة الأصول متشعبة الفروع)).
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 02:23 م]ـ
كيف نقول في الآية:" ومن فوقهم غواشٍ" المعلوم أن " غواشي" مرفوعة لأنها مبتدأ وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء المحذوفة، هل تبقى الكلمة ممنوعة من الصرف رغم حذف الياء منها؟ وهي الآن ليست على أوزان صيغ منتهى الجموع؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 05:36 م]ـ
كيف نقول في الآية:" ومن فوقهم غواشٍ" المعلوم أن " غواشي" مرفوعة لأنها مبتدأ وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء المحذوفة، هل تبقى الكلمة ممنوعة من الصرف رغم حذف الياء منها؟ وهي الآن ليست على أوزان صيغ منتهى الجموع؟
أخي طارق
أنت تشير إلى مسألة مهمة جدًا وهي اختلاف معاملة المعتل من الجمع على صيغة منتهى الجموع، والذي أراه أنه منصرف في الرفع والجر وممنوع في النصب، وعلة حذف الياء التقاء الساكنين.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 06:42 م]ـ
السلام عليكم شيخنا الجليل
ولماذا لا تعمم القاعدة؟ ولماذا رأيتم ذلك؟
نرجو التفصيل لنتعلم.
ثم هناك سؤال: لماذا التنوين أصلا وما يتبعه من التقاء الساكنين والكلمة ممنوعة من الصرف والتنوين؟
لماذا لا نقول: مررت بمدارسَ .. مررت بجواريَ.
ولكم خالص الشكر والعرفان.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم شيخنا الجليل
ولماذا لا تعمم القاعدة؟ ولماذا رأيتم ذلك؟
نرجو التفصيل لنتعلم.
ثم هناك سؤال: لماذا التنوين أصلا وما يتبعه من التقاء الساكنين والكلمة ممنوعة من الصرف والتنوين؟
لماذا لا نقول: مررت بمدارسَ .. مررت بجواريَ.
ولكم خالص الشكر والعرفان.
أخي محمد الذي أراه أن (جوارٍ) منونة تنوين التنكير الذي يلحق غيره من الجموع مثل (رجال):
ج ـَ و ـَ ـَ ر ـِ ي ـُ/ي ـِ> (يحذف المقطع ي ـُ/ ي ـِ، وتمطل الكسرة تعويضًا) >
ج ـَ و ـَ ـَ و ـِ ـِ =جواري
ثم ينون للتنكير:
ج ـَ و ـَ ـَ ر ـِ ـِ ن (ثم تقصر الكسرة الطويلة> ج ـَ و ـَ ـَ ر ـِ ن=جوارٍ
هذا في حالتي الرفع والجر. وأما في حالة النصب فالتنوين ممنوع.
ج ـَ و ـَ ـَ ر ـِ ي ـَ=جواريَ
ـ[النحو دمي الشرياني]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 07:43 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
¥