[الخطا الشائع .. في إعراب الجملة بعد كلما ....]
ـ[عربي سوري]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 02:47 م]ـ
من المعروف بين اوساط الطلبة ان الجملة بعد كلما تعرب مضافة
وللأسف فان بعض الاساتذة يسايرون هذا الراي
ولكن ما اعراب كلما؟؟؟
هي مؤلفة من كل وما المصدرية الظرفية
ومن المعروف ان الحرف المصدري يحتاج الى صلة
اذا الجملة بعد كلما صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الاعراب
ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:54 ص]ـ
أهلا أخي الكريم
كلامك صحيح، ودونك التفصيل.
(كل) في (كلما) لازمة الظرفية الزمانية، والدليل على ذلك ملازمتها للنصب فلم يسمع غير النصب في هذا التركيب.
وفي هذه الحالة فـ (ما) في هذا التركيب محتملة لأمرين:-
الأول: اسم نكرة بمعنى (وقت): فتعرب حينئذ (في محل جر مضاف إليه)، وإعراب الجملة التي بعدها (في محل جر صفة لما).
الثاني: حرف مصدري دال على الظرفية الزمانية - وهذا هو الراجح-، فلا محل لها من الإعراب حينئذ لأنها حرف، والجملة التي بعدها لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي.
وفي اعتبارها حرف مصدري يبقى أمر مهم وهو أنّ المصدر المؤول المنسبك - ما + الجملة التي بعدها، وليس المصدر المؤول الجملة التي بعدها فقط لأنها كما أسلفنا هي صلة الموصول لامحل لها من الإعراب - يعرب في محل جر مضاف إليه.
فمثلا قوله تعالى " وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيّا " تعرب كالآتي:
ما: موصول حرفي لا محل له من الإعراب.
جملة (دمت حيا) صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤول من (ما+جملة دمت) تقديره: مدة دوامي، يعرب حينها في محل نصب على الظرفية، هو متعلق بالفعل (أوصاني).
وفي قولنا (كلما زرتك أحببتك أكثر)، (ما) حرف مصدري زماني لا محل له من الإعراب، وجملة (زرتك) صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب، والمصدر المؤول من (ما +زرتك) وهو (وقت زيارة لي) في محل جر مضاف إليه، والمضاف (كل).
فبذلك نخرج بـ:
1 - كون (ما) لا محل لها من الإعراب، والجملة التي بعدها لا محل لها من الإعراب.
2 - كون (ما) تؤول من الجملة التي بعدها بمصدر يكون له محل من الإعراب.
3 - كون (ما) في (كلما)، وفي الآية مصدرية ظرفية، وهي التي تؤول مع ما بعدها بـ وقت أو مدة، أو غيرها مما يدل على الزمان، وهي بخلاف المصدرية غير الظرفية نحو: يعجبني ما نجحت، التي تؤول بمصر دون ذكر للوقت، فيكون في المثال (نجاحك).
وإليك هذا التطبيق من القرآن أورده لك من الدر المصون للسمين الحلبي - رحمه الله -، يقول:" قوله تعالى: {كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْاْ فِيهِ}: "كل" نَصْبٌ على الظرفية، لأنها أُضيفت إلى "ما" الظرفية، والعاملُ فيها جوابُها، وهو "مَشَوا".
وقيل: "ما" نكرةٌ موصوفةٌ، ومعناها الوقتُ أيضاً، والعائدُ محذوفٌ، تقديرُه: كلَّ وقتٍ أضاءَ لهم فيه.
فأضاءَ على الأول لا محلَّ له لكونِه صلةً، ومحلُّه الجرُّ على الثاني ".
والله أعلم
ـ[عربي سوري]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 10:56 ص]ـ
شكرا لك سيدي الكريم على الرد والايضاح
نعم الاعراب الارجح لما هو ان تكون حرف مصدري وقد رجحه ابن هشام في مغني اللبيب