أرشيف منتدى الفصيح - 2

[استفسار]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 11:10 م]ـ

السلام عليكم:

هناك أربعة أحوال للقطع عن الإضافة أرجو ذكرها؟؟؟

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 11:21 م]ـ

أنا أعرف ثلاثة

1 - أن تحذف المضاف إليه وتنوي ثبوت اللفظ

2 - أن تحذف المضاف إليه وتنوي معناه دون لفظه

3 - أن تقطع عن الاضافة لفظا ومعنا ولا تنوي المضاف إليه

وأن تُظهِرَ المضاف إاليه فيما عدا ذلك فلا تقطعه

ـ[تيسير]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 11:44 م]ـ

السلام عليكم

لا يوجد- يقينا - إلا ثلاث حالات فقط للقطع عن الإضافة.

فلعل أخانا الكريم أدرج في الأربعة حالة َ الإضافة.

والله أعلم.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[13 - 11 - 2007, 11:56 م]ـ

ابو اسيد والأخ تيسير شكراً لكم ولكن لو تكرمتم أريد أمثلة على ذلك

ـ[مهاجر]ــــــــ[14 - 11 - 2007, 12:59 ص]ـ

قراءة: (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلِ وَمِنْ بَعْدِ)، فنوى لفظ المضاف إليه، ولذا لم يبن على الضم كما في القراءة المشهورة، ولم ينون لأن المضاف لا ينون، لقيام المضاف إليه مقام التنوين.

وقوله تعالى: (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ)، فحذف المضاف ونوى معناه دون لفظه، فبنى على الضم.

وقوله تعالى: (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلٍ وَمِنْ بَعْدٍ)، فحذف المضاف ولم ينو لفظه أو معناه، ولذا أعرب بالتنوين.

والله أعلى وأعلم.