[ما اعراب التالي:]
ـ[نصرالدين]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 06:59 م]ـ
ارجو اعراب المخطوط بخط فيما يلي
من الاية الكريمة
(الذين يظهرون من نسائهم ما هن امهاتهم الا اللائي ولدنهم) المجادلة 2
ولكم من الاحترام والتقدير اوفره
ـ[منصور مهران]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 07:28 م]ـ
أولا: صحة قراءة الآية:
(الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هنَّ أمهاتِهم إن أُمهاتُهُم إلا اللائي ولدنهم .... ) الآية 2 / المجادلة
ثانيا: الإعراب:
ما: نافية مشبهة بليس ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر،
هن: الضمير اسم ما في محل رفع،
أمهاتِهم: خبر ما منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
اللائي: خبر جملة (إنْ أمهاتُم إلا اللائي ولدنهم)، مبني لأنه اسم موصول في محل رفع. و (إنْ) هنا بمعنى ما، أي: ما أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم، وهذه لا تعمل بسبب انتقاض الخبر بإلا.
وبالله التوفيق.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 08:39 م]ـ
و (إنْ) هنا بمعنى ما،
لعل إن نافية و لا حاجة أن نقول بمعنى "ما"
ـ[نصرالدين]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 11:38 م]ـ
الاخ منصور مهران
شكرا لك على تصحيح الخطأ في الاية
وجل سبحانه عن الخطأ وجزاك الله خيرا على هذا الاعراب المميز
الاخ ابن الجامع صدقا اني اتفائل بكل تعليق اراه لك
لما له من عظيم الاثر في نفسي
فالشكر الكبير لك
**********************
وما انا الا طالب علم
ـ[منصور مهران]ــــــــ[24 - 10 - 2007, 02:25 ص]ـ
رأى الأستاذ ابن جامع أن (إنْ) نافية ولا حاجة أن نقول بمعنى (ما).
ولكن أئمة العربية قالوا: إنها ليست نافية بأصل الوضع بل يطرأ عليها معنى النفي في بعض تراكيب الكلام، كما في قوله تعالى (إنْ كنا فاعلين) الأنبياء / 17 قال الفراء: " جاء في التفسير: ما كنا فاعلين و إنْ قد تكون في معنى ما كقوله (إنْ أنت إلا نذير) ... "
انظر: معاني القرآن للفراء 2/ 200
وانظر إن شئت:
تفسير الرازي 28/ 281
معاني القرآن للأخفش 289
تفسير الطبري 2/ 291، 7/ 128، 9/ 136، 11/ 139، 13/ 246، 15/ 96، 22/ 130، 23/ 2 (الحلبي ط 2)
والكشاف والقرطبي والبحر المحيط وغيرها.
وبالله التوفيق.
ـ[نصرالدين]ــــــــ[25 - 10 - 2007, 12:56 ص]ـ
رأى الأستاذ ابن جامع أن (إنْ) نافية ولا حاجة أن نقول بمعنى (ما).
ولكن أئمة العربية قالوا: إنها ليست نافية بأصل الوضع بل يطرأ عليها معنى النفي في بعض تراكيب الكلام، كما في قوله تعالى (إنْ كنا فاعلين) الأنبياء / 17 قال الفراء: " جاء في التفسير: ما كنا فاعلين و إنْ قد تكون في معنى ما كقوله (إنْ أنت إلا نذير) ... "
انظر: معاني القرآن للفراء 2/ 200
وانظر إن شئت:
تفسير الرازي 28/ 281
معاني القرآن للأخفش 289
تفسير الطبري 2/ 291، 7/ 128، 9/ 136، 11/ 139، 13/ 246، 15/ 96، 22/ 130، 23/ 2 (الحلبي ط 2)
والكشاف والقرطبي والبحر المحيط وغيرها.
وبالله التوفيق.
مجهود رائع اخي منصور تشكر عليه كثيرا
ابدعت
***************
وما انا الا طالب علم