أرشيف منتدى الفصيح - 2

[موقف النحاة من الحديث الشريف]

ـ[عبير الورد55]ــــــــ[11 - 11 - 2007, 07:58 م]ـ

اخوتي الافاضل هلا تكرمتم علي بإيضاح موقف النحاة من الحديث الشريف.

وجزاكم الله الجنة فهي خير الجزاء.

ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[11 - 11 - 2007, 09:27 م]ـ

موقف النحاة من الحديث النبوي كتبت فيه رسائل علمية

وألفت فيه كتب، وسأحاول أن أذكر لك بعض الروابط المفيدة في ذلك

وننتظر أيضاً من الزملاء مداخلاتهم

ـ[عبير الورد55]ــــــــ[13 - 11 - 2007, 03:09 م]ـ

شكرا على اهتمامك تمنى من الاخوة الاعضاء الرد على سؤالي.

ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[14 - 11 - 2007, 01:33 ص]ـ

لقد أعفانا المجمع اللغوي الموقر من متاعب البحث والتنقيب فأصدر قراره الموفق بعد جلسات متعددة مطولة ... ومناقشات حامية واعية، وإليك خلاصة هذا القرار العظيم:

((يحتج بالحديث المدون في الكتب الصحاح الست فما قبلها على الوجه الآتي:

(أ) - الأحاديث المتواترة والمشهورة.

(ب) - الأحاديث التي تستعمل ألفاظها في العبادات.

(ج) - الأحاديث التي تُعد من جوامع الكلم.

(د) - كتب النبي صلى الله عليه وسلم.

(هـ) - الأحاديث المروية لبيان أنّه كان صلى الله عليه وسلم يخاطب كل قوم بلغتهم.

(و) - الأحاديث التي دونها من نشأ بين العرب الفصحاء.

(ز) - الأحاديث التي عُرف من حال رُواتها أنهم لا يجيزون رواية الحديث بالمعنى مثل: القاسم بن محمد ورجاء بن حَيْوَة، وابن سيرين.

(ح) - الأحاديث المروية من طرق متعددة، وألفاظها واحدة

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[14 - 11 - 2007, 01:13 م]ـ

السلام عليكم.

أستاذنا الدكتور: هل هذا قرار المجمع اللغوي في مكة المكرمة؟

أرجو أن تبين لي روافد الأنهرالتي تصب في بحر الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف.

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[15 - 11 - 2007, 04:41 م]ـ

مراد الأخت واضح من سؤالها,

ماموقف النحاة من الحديث الشريف؟

وبمعنى آخر: هل احتج النحاة بالحديث الشريف في تقعيدهم القواعد, ولماذا؟

ملحوظة:

سوف أجيب عن هذا السؤال-إن شاء الله- بعد أن يدلوالأساتذة بدلوهم.

وبالله التوفيق.