[سؤال عن الجمع]
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 08:32 ص]ـ
ما نوع الجمع فى الكلمات الآتية؟ وأرجو الإسهاب فى الشرح والتوضيح
(بنات - أبيات - حيوانات - رجالات - قضاة - غزاة)
مع وافر الحب والتقدير
فى انتظار تعقيبكم
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 02:35 م]ـ
سأجيب على بعض
بنات: جمع مؤنث سالم
أبيات: جمع تكسير، لأن التاء فيه ليست زائدة
قضاة: جمع تكسير لأن الألف فيه ليست زائدة، وأصله: قُضَيَة، فقلبوا الياء ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها.
غزاة: جمع تكسير لأن الألف ليست زائدة، إذ أصلها واو (غُزَوَة)، قلبوا الواو ألفاً للعلة السابقة.
حيوانات: فيما يبدو زائدة على أربعة أحرف وليس لها جمع تكسير مسموع، فجمع بالألف والتاء، ويعامل معاملته في الحالات الإعرابية. فهو مثل (حمّام) و (إسطبل).
أما رجالات، فلم أهتدِ لجوابها.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 03:43 م]ـ
السلام عليكم جميعا:
أما رجالات فهي جمع رجال: جمع الجمع .. جمالات .. سادات ...
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 09:42 م]ـ
ولماذا اعتبرتم كلمة بنات جمع مؤنث؟ أليست التاء ليست زائدة؟
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 11:09 م]ـ
التاء ليست أصلية
بل أصلها في المفرد (بنوة)، على وزن (فعلة)، فالتاء زائدة على الميزان تفيد التأنيث وليست أصلية، وهي مثلها في (أخت) أصلها: (أخوة)، وتقول في جمعها: (أخوات)، ولكن فرق هذه عن تلك عودة الواو إلى الكلمة، ويمكن أن نعد عودة هذه الواو إلى (أخوات) دليلاً على وجود الواو مقدرةً في (بنات)، والله أعلم.
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 12:46 ص]ـ
بنات جمع تكسير لأن مفردها انكسر عند جمعه.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 01:47 ص]ـ
بنات جمع تكسير لأن مفردها انكسر عند جمعه.
إذا كانت جمع تكسير فلم نصبت بالكسرة في آيات القرآن؟
يقول تعالي ((و جعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين و بناتٍ بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون)) الانعام 10
أرى أن مفرد بنات بنه وزيدت همزة الوصل في أولها لأنه لا يجوز أن البدء بساكن فنقول: ابنه , ولذلك تسقط الهمزة عند الوصل ثم جمعت على بنات مثل
عمة عمات خالة خالات جاره جارات
فهي جمع مؤنث سالم لا غير
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 03:25 م]ـ
أستاذي الفاتح رعاك الله .. اسمح لي أن أنقل قول الجوهري علّنا نجد فيه ما يعيننا على معرفة أصل هذه الكلمة، يقول الجوهري:
والابْنُ أصله بَنَوٌ، والذاهبُ منه واوٌ كما ذهب من أبٍ وأخٍ؛ لأنَّكَ تقول في مؤنثه بنتٌ وأختٌ، ولم نر هذه الهاءَ تلحق مؤنّثاً إلاّ ومذكّره محذوف الواو. وهذا الكلام إنما يدل على زيادة التاء بعد واو (بنو) عند التأنيث، هذا ما فهمته.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 06:37 م]ـ
السلام عليكم جميعا: هي جمع مؤنث سالم، والتاء للتأنيث، ولام الكلمة محذوفة، وقياس الجمع: بنتات، وحذفت الأولى لكي لا تجتمع علامتا تأنيث في الكلمة مثل: فاطمة .. فاطمات لا فاطمتات.
تحياتي.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 08:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله .. أهلاً بك أخي محمد ..
أتقصد أنّ اللام محذوفة من المفرد أم من الجمع؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 10:05 م]ـ
أستاذي الفاتح رعاك الله .. اسمح لي أن أنقل قول الجوهري علّنا نجد فيه ما يعيننا على معرفة أصل هذه الكلمة، يقول الجوهري: وهذا الكلام إنما يدل على زيادة التاء بعد واو (بنو) عند التأنيث، هذا ما فهمته.
اخي أبا الفوارس الكريم
ما ذكرته أنت هو قول الزجاج أمّا الجوهري فهوالذي نقلتُ عنه وجهة نظري في المسألة والتي أراها أقرب إلى المنطق , بدليل أن القرآن عاملها معاملة جمع المؤنث السالم فنصبها على الكسرة مثل عمات ومفردها عمة , وهنا بنات مفردها بْنة (لذلك زيدت همزة الوصل كما عللنا سابقا فصارت , ابْنة)
أدامك الله
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 10:22 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله .. أهلاً بك أخي محمد ..
أتقصد أنّ اللام محذوفة من المفرد أم من الجمع؟
أخي العزيز: من كليهما فلا هي موجودة في المفرد، ولا هي موجودة في الجمع. بنت، بنات. مع خالص تقديري.
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 11:58 م]ـ
أحب الحوار الهادئ كما أحبكما أخويَّ في الله ..
في البدء أوجه حواري إلى أخي وصديقي محمد .. أقول وبالله التوفيق: إنك جعلت التاء الأصلية التي هي لام الكلمة للتأنيث، والتاء المعوضة للتأنيث، إذن فما فائدة التعويض، فليبقَ كلٌّ في محله، فالتاء هي التاء، والتأنيث هو التأنيث، وسيكون هذا الإبدال من التكلف الذي لم يقل به أحد.
ثم إن التاء في (فاطمة) ليست لاماً للكلمة حتى تقيس عليها مثالنا قيد البحث. فكان المحذوف من (بنات) هو الواو مع التاء، وليست التاء وحدها التي جعلتَها أصلاً.
لك خالص شكري واعتزازي.
¥