[وأحس أن ظلامها أكفاني]
ـ[همس الجراح]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 10:49 م]ـ
الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول
لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني
أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "
1 - منصوباً بنزع الخافض
2 - مفعولاً به
3 - مفعولين بهما
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 02:10 ص]ـ
الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول
لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني
أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "
1 - منصوباً بنزع الخافض
2 - مفعولاً به
3 - مفعولين بهما
تعرب مفعولا به لا غير لأن الفعل أحس ليس من الأفعال التي تنصب مفعولين
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 05:28 ص]ـ
السلام عليكم أعتقد أن المصدر المؤول منصوب بنزع الخافض لأن أحس يتعدى بحرف الجر الباء
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 07:06 م]ـ
الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول
لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني
أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "
1 - منصوباً بنزع الخافض
2 - مفعولاً به
3 - مفعولين بهما
السلام عليكم إخواني الأعزاء: أخي همس: فيها ثلاثة أوجه:
الفعل أحس يتعدى بنفسه، ويتعدى بالباء، نقول: أحس السعادة، وبالسعادة؛ لذلك فالمصدر المؤول في محل نصب: مفعول به / أو هو في محل جر بالباء المقدرة " المحذوفة جوازا "، ولك أن تظهرا فتقول: أحس بأن ... .لا على نزع الخافض.
ويمكن من باب التضمين - وهو كثير في اللغة - أن يتضمن أحس معنى أجد فينصب مفعولين، بدليل جواز قولك: أحس ظلامها أكفاني ... مفعولان؛ وبذلك يمكن أن يسد المصدر مسد المفعولين.
تحياتي.
ـ[أبو حازم]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 11:03 م]ـ
قال الله تعالى (فلما أحس عيسى منهم الكفر) الكفر مفعول به .... والمرام بين
ـ[همس الجراح]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله الخير .. الوجوه الثلاثة جائزة، وهذا من جمال لغتنا، وحين ذكرت الوجه الثالث ضمنته معنى أفعال الظن .. كما فعلت أخي محمد عبد العزيز