أرشيف منتدى الفصيح - 2

[وأحس أن ظلامها أكفاني]

ـ[همس الجراح]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 10:49 م]ـ

الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول

لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني

أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "

1 - منصوباً بنزع الخافض

2 - مفعولاً به

3 - مفعولين بهما

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 02:10 ص]ـ

الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول

لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني

أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "

1 - منصوباً بنزع الخافض

2 - مفعولاً به

3 - مفعولين بهما

تعرب مفعولا به لا غير لأن الفعل أحس ليس من الأفعال التي تنصب مفعولين

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 05:28 ص]ـ

السلام عليكم أعتقد أن المصدر المؤول منصوب بنزع الخافض لأن أحس يتعدى بحرف الجر الباء

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 07:06 م]ـ

الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول

لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني

أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "

1 - منصوباً بنزع الخافض

2 - مفعولاً به

3 - مفعولين بهما

السلام عليكم إخواني الأعزاء: أخي همس: فيها ثلاثة أوجه:

الفعل أحس يتعدى بنفسه، ويتعدى بالباء، نقول: أحس السعادة، وبالسعادة؛ لذلك فالمصدر المؤول في محل نصب: مفعول به / أو هو في محل جر بالباء المقدرة " المحذوفة جوازا "، ولك أن تظهرا فتقول: أحس بأن ... .لا على نزع الخافض.

ويمكن من باب التضمين - وهو كثير في اللغة - أن يتضمن أحس معنى أجد فينصب مفعولين، بدليل جواز قولك: أحس ظلامها أكفاني ... مفعولان؛ وبذلك يمكن أن يسد المصدر مسد المفعولين.

تحياتي.

ـ[أبو حازم]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 11:03 م]ـ

قال الله تعالى (فلما أحس عيسى منهم الكفر) الكفر مفعول به .... والمرام بين

ـ[همس الجراح]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 12:21 ص]ـ

جزاكم الله الخير .. الوجوه الثلاثة جائزة، وهذا من جمال لغتنا، وحين ذكرت الوجه الثالث ضمنته معنى أفعال الظن .. كما فعلت أخي محمد عبد العزيز