[تنوين الاسم المقصور]
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 09:18 م]ـ
السلام عليكم
ما نوع التنوين في الاسم المقصور، هل هو تنوين عوض عن الألف؛ على أنها محذوفة لفظاً؟
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 09:01 ص]ـ
أين فصحاء الفصيح، هل يعقل أن لم يُجب أحد منهم على سؤالٍ من اختصاصهم!!! هيا حرِّكوا قرائحكم وأجيبوا، وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم
ما نوع التنوين في الاسم المقصور، هل هو تنوين عوض عن الألف؛ على أنها محذوفة لفظاً؟
وعليكم السلام
لقد أجبت نفسك , وكفى الله المؤمنين القتال.: p
أين فصحاء الفصيح، هل يعقل أن لم يُجب أحد منهم على سؤالٍ من اختصاصهم!!! هيا حرِّكوا قرائحكم وأجيبوا، وجزاكم الله خيراً.
التمس لإخوانك الأعذار , فهم في أشغالهم , ويبدو انك في إجازة اليوم.: D
وتقبل تحيّاتي
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 01:17 م]ـ
شكرا على هذا السؤال: ـ
أنا أرى أن الاسم المقصور لا ينون مطلقاً وذلك لأنه ممنوع من الصرف.
والله أعلى و أعلم
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 11:45 م]ـ
أشكركما أخويّ على الإجابة ..
أخي الفاتح .. كنتُ متردداً من هذا القول؛ لأن النحاة جعلوا تنوين العوض مخصوصاً بجوارٍ وغواشٍ وما أشبههما في حالتي الرفع والجر، والمقصور ليس مشابهاً لهاتين اللفظتين. فهل ترى أنّ النحاة قد قيدوا تنوين العوض عن حرف بالمنقوص وجوارٍ وغواشٍ فقط، أو أجازوا بنصٍّ ثابت كون تنوين المقصور من هذا الباب؟ وإذا كان تنوين المقصور دليلاً على صرفه، فهل يعني هذا أنه تنوين تمكين؛ لأنه هو الذي يطلق عليه مصطلح الصرف؟ كيف نجمع بين الأمرين.
أخي محمد ينبع .. الاسم المقصور منصرف وليس ممنوعاً من الصرف، إذ ليس فيه علتان تقتضيان منعه، إلا إذا وجدتَ المقصور غير منون، نحو: (أعمى)، أما قولك (هدى) و (عصا)، فهي تنون، وتنوينها دليل على صرفها، والله أعلم.
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 12:17 ص]ـ
ألا ترى أخي الحبيب إنها ممنوعة من الصرف لعلة واحدة وهي ألف التأنيث المقصورة مثل حبلى.
وشكرا لك
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 04:40 م]ـ
أحبَّك الله أخي محمد ..
العلة التي ذكرتَها أخي الحبيب ليست موجودة في كل الأسماء المقصورة، وإنما هي محصورة على ألف التأنيث المقصورة، وهذه الألف لها أوزان خاصة بها انظرها في كتب التصريف، وليس فيها (فتى) ولا (هدى) ولا (عصا) ولا (أعمى).
إذن فالقاعدة الصرفية للممنوع من الصرف توجب أن تكون الألف المقصورة للتأنيث حصراً على ما ذكرتَ أنت أخي الحبيب، وسبب منع (أعمى) من الصرف علتان وليس علة واحدة، وهو اجتماع الوصف ووزن (أفعل) مثل (أحمر) وليس مثل (حبلى) والله أعلم.
ـ[أبوإكرام]ــــــــ[01 - 11 - 2007, 11:30 م]ـ
السلام عليكم،
أخي ينبع، أضم صوتي إلى الأخ أبي الفوارس و أقول لك أن الاسم المقصور اسم منصرف و معرب و ليس ممنوعا من الصرف، إلا إذا وجدت العلتين.
و الله أعلم.