[يفعلن أم تفعلن؟]
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم،
النساء يفعلن / يقلن / يذهبن
النساء تفعلن / تقلن / تذهبن
هل الشكل الثاني صحيح؟ هل هو وارد في القرآن؟
وشكرا لكم،
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 01:18 ص]ـ
وعليكم السلام أخي الكريم
اذا كنت تتكلم عن جمع من النسوة غائبات فقل: النساء يفعلن ,يذهبن ,يقلن
وان كن مخاطبات فقل لهنّ: أنتن تفعلن ,تذهبن ,تقلن
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 01:41 ص]ـ
أقصد الغائبات فقط ...
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 02:06 م]ـ
لا يجوز: هنّ تفعلنَ
بل القول: هنّ يفعلنَ
فالتاء هنا تدل على أن الفاعل مخاطب
والياء تدل على أن الفاعل غائب
ولا تدل التاء على الغيبة إلا مع الفاعلة الغائبة، تقول: (هي تفعل)، هذا والله أعلم.
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 02:41 م]ـ
ولكني قد سمعتها كثيرا و رأيتها كثيرا ...
لعلها جائزة؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 03:40 م]ـ
السلام عليكم: البنات يلعبن لا تلعبن لكي لا تجتمع علامتا تأنيث في الفعل. التاء والنون.
ـ[الخريف]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 03:50 م]ـ
مشكور بارك الله فيك.
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 06:19 م]ـ
أخ محمد عبد العزيز محمد، وماذا عن "أنتن تلعبن"؟
وإن سيقال أن التاء ليست علامة تأنيث هنا، فلماذا هي للتأنيث في "هن تلعبن" وليست كذلك في "هي تلعب" و "أنتن تلعبن" و"هما تلعبان"؟
ـ[قريشي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 04:57 م]ـ
السلام عليكم،
النساء يفعلن / يقلن / يذهبن
النساء تفعلن / تقلن / تذهبن
هل الشكل الثاني صحيح؟ هل هو وارد في القرآن؟
وشكرا لكم،
نعم أظن الشكل الثاني صحيحا.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 05:36 م]ـ
أخ محمد عبد العزيز محمد، وماذا عن "أنتن تلعبن"؟
وإن سيقال أن التاء ليست علامة تأنيث هنا، فلماذا هي للتأنيث في "هن تلعبن" وليست كذلك في "هي تلعب" و "أنتن تلعبن" و"هما تلعبان"؟
السلام عليكم أخي الحبيب: تقول: وماذا عن "أنتن تلعبن"؟
وأقول - والله المستعان - هي تاء الخطاب. وماذا تقول أنت في:
أنتَ تلعب؟ أهي للتأنيث؟ وعند المؤنث: أنتِ تلعبين ياء المخاطبة دلت على التأنيث.
هن تلعبن ... خطأ ... هن يلعبن , لكي لا تجتمع علامتا تأنيث.
هي تلعب ... صواب.
أنتن تلعبن ... صواب. لأن التاء للخطاب لا للتأنيث.
هما تلعبان ... صواب. لأن التاء للتأنيث، والنون علامة إعراب.
تحياتي
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 05:40 م]ـ
نعم أظن الشكل الثاني صحيحا.
أخي قريشيا: هلا بينت لنا لماذا تظن ذلك؟ وأنت تعلم أن بعض الظن إثم.
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 09:12 م]ـ
أخ محمد، لقد تركت أهم واحدة وهي:
هي تلعب
أليست هذه التاء للتأنيث؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 10:05 م]ـ
أخ محمد، لقد تركت أهم واحدة وهي:
هي تلعب
أليست هذه التاء للتأنيث؟
السلام عليكم إخي الحبيب: بلى هي كذلك، هو يلعب للمذكر، وهي تلعب للمؤنث، التاء للتأنيث في الثانية، ولا شيء في ذلك؛ فلا يوجد في الفعل ما يدل على التأنيث سواها.
ربما لم أفهم ما قصدت.
تحياتي إليك.
ـ[ابن منظور]ــــــــ[15 - 11 - 2007, 09:23 م]ـ
قال تعالى: " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. . . " الآية الأولى من سورةالطلاق
و قال: " فلا تخضعن بالقول. . . "الآية 32 الأحزاب
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[16 - 11 - 2007, 05:45 م]ـ
قال تعالى: " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة. . . " الآية الأولى من سورةالطلاق
و قال: " فلا تخضعن بالقول. . . "الآية 32 الأحزاب
أخي الفاضل: إن كنت تقصد جواز الأمرين فلا؛ لأن التاء في الفعل الثاني للخطاب لا للتأنيث. ولو كان الفعل لمذكر لكان: لا تخضع.
مع تحياتي.
ـ[ابن منظور]ــــــــ[16 - 11 - 2007, 08:19 م]ـ
قصدت كيف يُستعمل مع الغائب و المخاطب
ـ[ابن منظور]ــــــــ[16 - 11 - 2007, 08:22 م]ـ
أقصد كيف يُستعمل الفعل مع الغائب و المخاطب
ـ[خالد الطرابيشي]ــــــــ[17 - 11 - 2007, 01:09 ص]ـ
قال تعالى: " والوالدات يرضعن أولادهن " ولم يقل جل وعلا " الوالدات ترضعن " فالصواب هنَّ يذهبن
والله أعلم
أخوكم في الله / خالد الطرابيشي
ـ[قريشي]ــــــــ[18 - 11 - 2007, 05:33 م]ـ
نعم أظن الشكل الثاني صحيحا.
ليس بصحيح. الذي أريد أن أقوله هو أنه يجوز تذكير الفعل وتأنيثه إذا كان للغائبتين نحو: هما {سعاد وهند} يفعلان وتفعلان.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[19 - 11 - 2007, 01:11 ص]ـ
ليس بصحيح. الذي أريد أن أقوله هو أنه يجوز تذكير الفعل وتأنيثه إذا كان للغائبتين نحو: هما {سعاد وهند} يفعلان وتفعلان.
السلام عليكم أستاذي الفاضل: عودتنا أن تسدل على قولك ببيت من الألفية فهلا فعلتها هنا.
¥