[فكر معي 8]
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[31 - 10 - 2007, 09:17 م]ـ
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته.
- صعد الخطيب على المنبر.
- الصحراء مستخرج منها البترول صيفا.
* ما نوع المشتق فيما سبق؟
** ما معجم " الأول "؟ ولم نونت " أولا "؟
... صغر " العيد "، واجل " الحرية " اسما منسوبا في جملة.
**** لم يدم الظلم طويلا ... أعرب ما تحته خط.
***** " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "
قال بعض النحاة هي فاعل المصدر، وقال البعض الآخر هي بدل، فأي الإعرابين الصحيح معللا؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 10 - 2007, 10:29 م]ـ
- صعد الخطيب على المنبر.
- الصحراء مستخرج منها البترول صيفا.
* ما نوع المشتق فيما سبق؟
المنبر: اسم آلة على وزن مِفْعَل
مستخرَج: اسم مفعول
أوّل: وزنها أفعل وهو إمّا اسم أو من أفعل التفضيل
أوّلا: التنوين لأنه منصوب على الظرفية الزمانية
صغر " العيد "، واجعل " الحرية " اسما منسوبا في جملة:
عيد: تصغيره "عُوَيد" ترد الياء إلى أصلها وهي الواو
حريّة: النسبة منها على "حُرَويّ "
**** لم يدم الظلم طويلا ... أعرب ما تحته خط.:
طويلا: ظرف زمان (هي بالأصل صفة لظرف زمان محذوف نابت عنه: لم يدم وقتا طويلا)
ـ[قريشي]ــــــــ[01 - 11 - 2007, 05:27 م]ـ
- صعد الخطيب على المنبر.
- الصحراء مستخرج منها البترول صيفا.
* ما نوع المشتق فيما سبق؟
المنبر: اسم آلة على وزن مِفْعَل
مستخرَج: اسم مفعول
أوّل: وزنها أفعل وهو إمّا اسم أو من أفعل التفضيل
أوّلا: التنوين لأنه منصوب على الظرفية الزمانية
صغر " العيد "، واجعل " الحرية " اسما منسوبا في جملة:
عيد: تصغيره "عُوَيد" ترد الياء إلى أصلها وهي الواو
حريّة: النسبة منها على "حُرَويّ "
**** لم يدم الظلم طويلا ... أعرب ما تحته خط.:
طويلا: ظرف زمان (هي بالأصل صفة لظرف زمان محذوف نابت عنه: لم يدم وقتا طويلا)
تصغير عيد هو عييد. و"عويد" مصغر عود. نعم يجب أن يصغر على عويد لأنه من عاد يعود ولكن العرب صغروه على ما ذكرنا شذوذا وفي ذلك يقول ابن مالك:
واردد لأصل ثانيا لينا قلب .. فقيمة صير قويمة تصب
وشذ في عيد عييد ....
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[01 - 11 - 2007, 06:46 م]ـ
أخي الفاتح: بارك الله فيك، ما زلت أنتظر رأيكم في معجم أول، وجعل الحرية منسوبا في جملة.
لك خالص تقديري.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 11 - 2007, 09:58 م]ـ
أخي الفاتح: بارك الله فيك، ما زلت أنتظر رأيكم في معجم أول، وجعل الحرية منسوبا في جملة.
لك خالص تقديري.
حسنا أخي
أوّل: أصله على همزة وواو ولام: أوْل
وقال البعض: أصله على واوين ولام: وول
ومن قال على الأول (أول) قال: ينبغي أن يكون أفعل منه على أأْوَل بهمزتين فقلبت الهمزة الثانية واوا ثمّ أدغمت في الواو الثانية
ومن قال أصلها وول جعل أفعل أوْوَل ثم أدغمت إحدى الواوين بالثانية فصارت أوّل
أمّا النسبة من الحريّة فالصحيح هي الحُرّيّ لا الحُرَويّ لأن القاعدة في ذلك أنه تحذف الياء وتلحق ياء النسبة نحو: شرقيّة شرقيّ , منوفيّة منوفيّ
والحرّيّة هي ثلاثة أحرف قبل الياء: حُرْرِيّة فتكون النسية على: حُرّيّ
فمعذرة
أمّا ورود هذه الكلمة في اللغة فلم أسمع به من قبل وربما نقول: (هذا رجل حرّيّ أبوه) هذا ما أعرفه حسب القاعدة ولا أدري إن كان هناك استثناء في المسألة
والله أعلم
ـ[قريشي]ــــــــ[02 - 11 - 2007, 07:41 م]ـ
حسنا أخي
أوّل: أصله على همزة وواو ولام: أوْل
وقال البعض: أصله على واوين ولام: وول
ومن قال على الأول (أول) قال: ينبغي أن يكون أفعل منه على أأْوَل بهمزتين فقلبت الهمزة الثانية واوا ثمّ أدغمت في الواو الثانية
ومن قال أصلها وول جعل أفعل أوْوَل ثم أدغمت إحدى الواوين بالثانية فصارت أوّل
أمّا النسبة من الحريّة فالصحيح هي الحُرّيّ لا الحُرَويّ لأن القاعدة في ذلك أنه تحذف الياء وتلحق ياء النسبة نحو: شرقيّة شرقيّ , منوفيّة منوفيّ
والحرّيّة هي ثلاثة أحرف قبل الياء: حُرْرِيّة فتكون النسية على: حُرّيّ
فمعذرة
أمّا ورود هذه الكلمة في اللغة فلم أسمع به من قبل وربما نقول: (هذا رجل حرّيّ أبوه) هذا ما أعرفه حسب القاعدة ولا أدري إن كان هناك استثناء في المسألة
والله أعلم
ولا أدري إن كان .. ؟ " كلام صَحفي أي خطأ والصواب: لا أدري أكان .. بهمزة الاستفهام وفي القرآن الكريم:" وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون" وحرف" إن" هنا ترجمة رديئة للحرف الفرنسي: Si الذي يعني استفهاما غير مباشر. ثم كلمة" هناك" لامعنى لها هنا والصواب: لا أدري أكان في المسألة استثناء أم لا؟
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[02 - 11 - 2007, 08:45 م]ـ
السلام عليكم
هل المنبر اسم مكان أم اسم آلة؟
أولا: هل نونت لأنها تدل على الترتيب فتنصب على الحالية أم ماذا؟
دمتم موفقين
¥