أرشيف منتدى الفصيح - 2

ما هو إعراب "أميمة َ "

ـ[إبراهيم الجعابي]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 03:26 م]ـ

:::

ما هو إعراب "أميمة "في قول النابغة الذبياني:

كليني لهمٍّ يا أميمة َ ناصب ِ= وليلٍ أقاسيه بطيء الكواكبِ

ولكم منِّي جزيل الشكر

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 05:26 م]ـ

السلام عليكم: منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب.

ـ[إبراهيم الجعابي]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 08:31 م]ـ

مشكور أخي ولكن لماذا حركة آخره هي الفتح وأنت تقول أنه مبني على الضم

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 01:11 ص]ـ

السلام عليكم أخي الحبيب: أنقل إليكم ما جاء في شرح الرضي على الكافية الجزء الأول

ص 398

**قال سيبويه: كل اسم في آخره تاء، فان حذف التاء منه في كلام العرب أكثر، كان الاسم مع التاء ثلاثة، أو أكثر، وسواء كان الاسم علما، أو، لا، ولغلبة الترخيم فيه عومل آخر المرخم منه في بعض المواضع معاملة المرخم، أعني التاء كما في قوله:

كليني لهم يا أميمة ناصب * وليل أقاسية بطئ الكواكب (1) - 133 فصار في المنادى غير المرخم وجهان: ضم التاء وفتحها.

ثم اعلم أن الذين يحذفون، وهم الاكثرون، على ما قلنا، إذا وقفوا، ألحقوا باخره الهاء فيقولون في يا طلح: يا طلحه، وقليلا ما يوقف بسكون الحاء، لانهم يلحقون هاء السكت، في الوقف، باخر ما ليست حركة آخره إعرابية ولا مشبهة بها، نحو ره، وفه، وإنه، وحيهله، وإن لم يكن هناك في الوصل حرف ينقلب هاء في الوقف، فالحاقه بما كان هناك هاء في الاصل أولى، ويغني عن الهاء في الشعر، ألف الاطلاق نحو قوله: 139 - قفي قبل التفرق يا ضباعا * ولا يك موقف منك الوداعا (2) ولا يرخم لغير ضرورة منادى لم يستوف الشروط، إلا ما شذ من نحو، يا صاح، ومع شذوذه فالوجه في ترخيمه كثرة استعماله،.

نفعنا الله وإياكم به.

ـ[إبراهيم الجعابي]ــــــــ[30 - 10 - 2007, 11:13 ص]ـ

جزاك الله عني كلَّ خير وشكراً لهذا الرد الواضح