تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما الإعراب]

ـ[سيناء احمد]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 09:42 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوه والاخوات ارجو اعراب البيت التالي ... اذا اعجبتك الدهر حال من امرى .... فدعه وواكل امره واللياليا ..... والسلام عليكم وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 10:42 م]ـ

وعليكم السلام

تفضّلي أختنا الفاضلة "

إذا أعجبتك الدهرَ حالُ من امرئ فدعه وواكل أمره واللياليا

إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط منصوب بجوابه خافض لفعله.

أعجبتك: أعجب فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.

الدهر: مفعول به ثان باعتبار الفعل أعجب يتعدى بنفسه لمفعولين، أو يتعدى للثاني بحرف الجر المحذوف، ويصح أن يكون منصوبا على نزع الخافض، والتقدير: أعجبتك من الدهر حال.

حال: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

من امرئ: جار ومجرور متعلقان باعجبتك، ويجوز أن يكون في محل نصب حال من الفاعل.

فدعه: الفاء واقعة في جواب الشرط، ودعه فعل أمر مبني على السكون، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت.

والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

وواكل: والواو حرف عطف، وواكل فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت، والجملة معطوفة على جملة دعه.

أمره: مفعول به منصوب، وأمر مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.

واللياليا: الواو للمعية، والليالي مفعول معه منصوب بالفتحة الظاهرة، والألف للإطلاق.

المصدر: من هنا ( http://www.drmosad.com/index45.htm)

ـ[ابن جامع]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 11:00 م]ـ

خافض لفعله.

أستاذي الفاضل أليست لشرطه؟

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 11:06 م]ـ

السلام عليكم جميعا، أخي الفاتح: أظن الليالي ظرف زمان منصوبا، وأعجب لا يتعدى إلا لواحد. مع خالص تقديري لشخصكم الكريم.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 11 - 2007, 11:25 م]ـ

السلام عليكم

بورك فيكما أخويّ الكريمين

إنّما نقلت النص كما هو ولم أتصرّف به

أستاذي الفاضل أليست لشرطه؟

نعم هو كما تقول فالمخفوض ليس الفعل بل هو الجملة الفعلية محلاّ

أظن الليالي ظرف زمان منصوبا، وأعجب لا يتعدى إلا لواحد

أنا معك أن الفعل أعجب يتعدّى لمفعول واحد ولا أعرف كيف اعتبر معرب البيت هذا الفعل متعدّيا لمفعولين؟

أمّا " الليالي " فهي مفعول معه والواو قبله للمصاحبة

فإن كانت ظرفا كما تقول فما وظيفة الواو؟ فإن كانت عاطفة فأين المعطوف عليه؟

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 01:40 ص]ـ

السلام عليكم

بورك فيكما أخويّ الكريمين

إنّما نقلت النص كما هو ولم أتصرّف به

نعم هو كما تقول فالمخفوض ليس الفعل بل هو الجملة الفعلية محلاّ

أنا معك أن الفعل أعجب يتعدّى لمفعول واحد ولا أعرف كيف اعتبر معرب البيت هذا الفعل متعدّيا لمفعولين؟

أمّا " الليالي " فهي مفعول معه والواو قبله للمصاحبة

فإن كانت ظرفا كما تقول فما وظيفة الواو؟ فإن كانت عاطفة فأين المعطوف عليه؟

السلام عليكم أخي الكريم، عفوا، أتحدث عن الدهر لا الليالي. والكلام يؤكد ذلك.

ـ[قريشي]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 04:47 م]ـ

أرى أن: من امرئ" متعلق بالنعت أي حال كائنة من امرئ أما تعليقه بأعجب فمن العجب والدهر منصوب على الظرفية ومعرب البيت يبدو أنه ليس من فرسان هذا الميدان

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 05:16 م]ـ

أرى الدهر مفعول فيه ظرف زمان والجار والمجرور متعلقان بنعت محذوف

ـ[أبو حازم]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 11:04 م]ـ

سلام عليكم أما بعد فالحق الذي لا مرية فيه أن الدهر ظرف و"من امرئ" جار ومجرور متعلقان بمحذوف هو نعت واللياليا مفعول معه والمعنى اتركه والليالي ولا يصح بحال إعرابه ظرفا إذ لا معنى للظرفية هاهنا وإن زعم زاعم أنه ظرف فما مصير الواو حينئذ

وللأخ القريشي أقول الصواب أن تنتسب هكذا قرشي ... تحياتي

ـ[أبو ضحى]ــــــــ[06 - 11 - 2007, 11:18 م]ـ

بورك فيكم جميعا وأنا مع القائلين بظرفية الدهر ومن امرىء جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت وجزاكم الله خيرا

ـ[سيناء احمد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 09:20 م]ـ

السلام عليكم لدي تعليق لماذا لا نعرب امره مفعول معه اي مع اللياليا واظنها هكذا

ـ[سيناء احمد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 09:26 م]ـ

السلام عليكم لدي تعليق لماذا لا نعرب امره مفعول معه اي مع اللياليا واظنها هكذا

ـ[قريشي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 04:24 م]ـ

سلام عليكم أما بعد فالحق الذي لا مرية فيه أن الدهر ظرف و"من امرئ" جار ومجرور متعلقان بمحذوف هو نعت واللياليا مفعول معه والمعنى اتركه والليالي ولا يصح بحال إعرابه ظرفا إذ لا معنى للظرفية هاهنا وإن زعم زاعم أنه ظرف فما مصير الواو حينئذ

وللأخ القريشي أقول الصواب أن تنتسب هكذا قرشي ... تحياتي

يجوز أيها الأخ: قريشي فالعرب يقولون: هذلي وهذيلي وقرشي وقريشي راجع كتب النحو. ثم إن هذا اللقب ليس مستعارا؛ إنه لقبي الحقيقي فالمسؤول عنه هو جدي الأعلى. ولا يمكنني تغييره إلا برفع الدعوى إلى المحكمة!

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير