أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما إعراب مذ]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 08:14 م]ـ

السلام عليكم:

ماإعراب (مذ) في هذه الجملة: مارأيته مذ يومان

ـ[همس الجراح]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 11:19 م]ـ

ظرفية مبنية على السكون في محل نصب متعلقة بالفعل رأى، وقد جاء بعدها اسم مرفوع.

يومان فاعل لفعل محذوف تقديره " مرّ " أو " كان " التامة

ـ[محمد سعد]ــــــــ[07 - 11 - 2007, 11:23 م]ـ

مذ: إذا وليها اسم مرفوع مثل الجملة: مذ يومان: فهي مبتدأ ويومان خبر، أو مذ ظرف زمان خبر ويومان مبتدأ وقيل ظرف زمان ويومان فاعل " كان " التامة المحذوفة وتكون الجملة المركبة من الفعل والفاعل في محل جر بالاضافة غلى " مذ "

والله أعلم

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 11 - 2007, 10:58 ص]ـ

أخي محمد: هل نقول:

مذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ,

استفسار آخر أخي محمد: هل (مذ) واجبة الابتداء بها أي أن الخبر لا يتقدم عليها , فقد ذكر ذلك في أوضح المسالك في الحاشية؟؟؟؟

ـ[ابن جامع]ــــــــ[09 - 11 - 2007, 12:44 ص]ـ

قال في الخلاصة: ومذ ومنذ اسما حيث رفعا *او أوليا الفعل كـ جئت مذ دعا.

س: ما رأيكم إخوتي الأفاضل في من قال أن الجملة بعد مذ او منذ مضاف إليه؟

ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[09 - 11 - 2007, 01:05 ص]ـ

قال في الخلاصة: ومذ ومنذ اسما حيث رفعا *او أوليا الفعل كـ جئت مذ دعا.

س: ما رأيكم إخوتي الأفاضل في من قال أن الجملة بعد مذ او منذ مضاف إليه؟

تصويب يسير أخي ابن جامع في نقلك لبيت ابن مالك:

ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا .. أو أوليا الفعل كجئت مذ دعا

ومذ في سياق السائل اسم يخلو من الظرفية لأنه أتبع باسم مرفوع، فتكون مذ مبتدأ خبره ما بعده، أو على حد تجويز بعضهم أن تكون خبرا لما بعدها

ـ[ابن جامع]ــــــــ[10 - 11 - 2007, 01:36 م]ـ

تصويب يسير أخي ابن جامع في نقلك لبيت ابن مالك:

ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا .. أو أوليا الفعل كجئت مذ دعا

تشكر أخي الفاضل ...

نطقتها ولم أكتبها.

ما رأيك أخي الفاضل بمن قال أنها مبتدأ وما بعدها مضاف إليه؟

لعلي ما فهمت كلامه جيدا.

ـ[خالد الصافي]ــــــــ[11 - 11 - 2007, 11:45 م]ـ

هي حرف جر، فكان الواجب أن تقول: مذ يومين. قال ابن عقيل رحمه الله: [ولا تجر (منذ ومذ) من الأسماء الظاهرة إلا أسماء الزمان ........ إلخ] انظر ابن عقيل على الألفية باب حروف الجر. والله أعلم

على أن لها وجها في كونها ظرفية لكن ما بعدا يضاف إليها وهذا سبب استغرابي لعدم إضافة (يومان) إليها.