[قضية للمناقشة " للكبار فقط "]
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 12:48 ص]ـ
إخوتي الأعزاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل لنا أن نعرب كلمة في القرآن الكريم إعرابا لم يقل به النحاة، وإن كان موافقا للمعنى؟ أقول ذلك؛ لأنني أحيانا أقرأ بعض الأعاريب التي يتكلفها النحاة؛ لتخريج إعراب لكلمة ما بما يتماشى مع المعنى، وأحيانا يضطرون إلى المغالاة في التكلف، فهل لنا أن ندلي بدلائنا؟ إن كانت الإجابة نعم - وأظنها كذلك - فلنبدأ بالآية الكريمة التي حيرني إعرابها وأجد فيه الكثير من العناء والتكلف لموافقة المعنى:
" لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا "، كل منا قرأ إعراباتها الشائكة، فمن يدلو فيها بدلوه؟
سأبدأ أنا والله المستعان
لماذا لا نعد " إلا الله " جملة اعتراضية؟
والمعنى: لو كان فيهما آلهة لفسدتا. والاعتراض لا إله إلا الله .... مثلا.
أو: لو حرف امتناع فهي بمعنى النفي، نقول: لو حضر زيد ... فهو لم يحضر. وعلى ذلك يكون الكلام تاما منفيا، ويجوز النصب أو الرفع على البدلية من آلهة، والمعنى: ليس فيهما آلهة إلا الله، لو كان لفسدتا.
أرجو المشاركة بتعليقاتكم للإفادة، كما أرجو أن تكون هذه الصفحة مخصصة لمثل ذلك من الإعرابات التي نشعر أنها مرهقة، وغير مقنعة.
وأرجو الرفق وعدم اتهامي بالجنون، هي فكرة، قد تصيب، وقد تخطئ.
آسف على الإطالة.
ـ[بيان محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 01:21 ص]ـ
بورك فيك أخي الكريم محمد ..
أرى أن يكون الموضوع في نقد الآراء النحوية المتكلفة، ولا أشجع الخوض في هذه الموضوعات خشية أن يقع أحدنا في المحذور .. وتقبل خالص تحياتي.
والأمر للسادة المشرفين حفظهم الله.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 01:34 ص]ـ
بارك الله فيك أختي الفضلى، وأظن أنه لن يتصدى لإعراب آية من كتاب الله إلا من يفهمه، وعموما يكفينا شرف المحاولة.
ـ[بيان محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 09:41 م]ـ
بارك الله فيك أختي الفضلى
أين إخوتي المشرفين ليعالجوا هذا الخلل، أعلم أني قد أزعجتكم لكثرة ما أنث اسمي إخوتي الأعضاء ( ops، ولا أدري ما سبب تأنيث هذا الاسم؛ فليس فيه ما يدل على التأنيث، قال الله تعالى: (هذا بيانٌ للناس)، وقال: (علمه البيان).
فاحرصوا رعاكم الله على تغيير ما يرد سهواً من الأحبة الفصحاء، كما حرص أخي نعيم الحداوي من قبل، ولكم الشكر.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 09:55 م]ـ
أخي الكريم المفضال
ليس ثمة جنون ولا يحزنون، كل ما في الأمر أن علماءنا لم يتركوا شاردة إلا وأشبعوها تمحيصا، وقلبوا في مسائل الإعراب بما لم يدع مجالا للإضافة اللهم إلا ما كان على استحياء من بعض المحدثين وأخص مسألة إعراب آيات القرآن الكريم، ولا نريد تحجيم طموحك بل على العكس تماما نشجع اجتهادك ونزف له مباركاتنا تترى، ولو كان طرحك فيما يخص ديوان العرب مثلا لوجدت تفاعلا وأظنه وافرا من أعضاء منتدانا، إنما نخشى أن نقع في محظور نتيجة اجتهاد منفعل .. باركك الله مجددا، وأتم عليك فضله ..
أخي بيانا قرة العين
ها أنا أدفع عنك سهم الأنوثة، ولا عليك يارجل ستظل اسما على مسمى رعاك الله فأنت صاحب بيان " وإن من البيان لسحرا ".
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 11:20 م]ـ
أين إخوتي المشرفين ليعالجوا هذا الخلل، أعلم أني قد أزعجتكم لكثرة ما أنث اسمي إخوتي الأعضاء ( ops، ولا أدري ما سبب تأنيث هذا الاسم؛ فليس فيه ما يدل على التأنيث، قال الله تعالى: (هذا بيانٌ للناس)، وقال: (علمه البيان).
فاحرصوا رعاكم الله على تغيير ما يرد سهواً من الأحبة الفصحاء، كما حرص أخي نعيم الحداوي من قبل، ولكم الشكر.
أخي العزيز بيان: آسف جدا وتقبل اعتذاري؛ فلقد كتبت المشاركة في وقت متأخر جدا من الليل، وقد غلبني النعاس، سامح الله منتداكم الذي يشدني إلى ما بعد منتصف الليل، عذرا أخي الحبيب.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[05 - 11 - 2007, 11:30 م]ـ
[ QUOTE= مغربي;184578] [ size="4"] أخي الكريم المفضال
ليس ثمة جنون ولا يحزنون، كل ما في الأمر أن علماءنا لم يتركوا شاردة إلا وأشبعوها تمحيصا، وقلبوا في مسائل الإعراب بما لم يدع مجالا للإضافة اللهم إلا ما كان على استحياء من بعض المحدثين وأخص مسألة إعراب آيات القرآن الكريم، ولا نريد تحجيم طموحك بل على العكس تماما نشجع اجتهادك ونزف له مباركاتنا تترى، ولو كان طرحك فيما يخص ديوان العرب مثلا لوجدت تفاعلا وأظنه وافرا من أعضاء منتدانا، إنما نخشى أن نقع في محظور نتيجة اجتهاد منفعل .. باركك الله مجددا، وأتم عليك فضله ..
أخي الأفضل: أشكرك على اهتمامك، ولكن ألا ترى أن أعضاء ذلك المنتدى الكريم فيهم من الأساتذة الأجلاء من يمنع المحظور هذا، أليس من الوارد أن نصوب كلمة واحدة إعرابيا قد ندخل بها الجنة؟ فلا تحرمنا الأجر. جمعنا الله بك أخي الكريم في جنات النعيم.
¥