[فكر معي " 4 "]
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 03:32 م]ـ
* ما جمع فتاة -قاضية -ماء؟ وهل هي من المقصور والمنقوص والممدود؟
* انكسر القلم ... هل تبنى للمجهول؟ وكيف؟ أو لماذا؟
* ما وزن استمارة " ملأت الاستمارة "؟ وما معجمها؟
* صمت ستا من شوال ... لماذا قلنا ستا ولم نقل ستة، فالمصوم أيام لا ليال؟
أشكركم مقدما على التواصل.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 08:09 م]ـ
ما زلت منتظرا آراء إخواني، ولن أفقد الأمل.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 10:45 م]ـ
* ما جمع فتاة -قاضية -ماء؟ وهل هي من المقصور والمنقوص والممدود؟
* انكسر القلم ... هل تبنى للمجهول؟ وكيف؟ أو لماذا؟
* ما وزن استمارة " ملأت الاستمارة "؟ وما معجمها؟
* صمت ستا من شوال ... لماذا قلنا ستا ولم نقل ستة، فالمصوم أيام لا ليال؟
أشكركم مقدما على التواصل.
هذه محاولة:
الجمع: فتيات، قاضيات، أمواه، كما لا تعد الأولى من باب المقصور ولا الثانية من باب المنقوص لأن الإعراب يظهر على آخرها ظاهرا غير مقدر، فالأولى جمع مؤنث سالم، والثانية أيضا، أما الثالثة فجمع تكسير، وعند الإفراد (فتاة، قاضية، ماء) تعرب إعراب المفرد صحيح الآخر.
ماء: لا تعد من باب الممدود لأن الألف من أصل الكلمة وجاءت ثانية.
- انكسر القلم: لايبنى للمجهول بدون متعلق بها، وكذلك لا يصاغ منها اسم المفعول مباشرة؛ لأن الفعل لازم وبه همزة المطاوعة التى تلزم الفعل، ولكن يجوز البناء للمجهول وصياغة اسم المفعول من الفعل إذا تعدى الفعل بحرف الجر.
فمثلا نقول: جلس على فى الحديقة، عند البناء للمجهول: جُلِس فى الحديقة
واسم المفعول: مجلوس فيها.
أظن أن وزن استمارة: استفعلة على اعتبار ثلاثة أصول قياسا على استقالة، واستفالة على اعتبار زيادة الألف.
صمت ستا من شوال: جاء العدد مذكرا بالرغم أن المصوم هو اليوم لا الليلة، ولكنى أرى أن اليوم لا يكتمل إلا بليلة، فكان الاعتبار للغالب وهى الليلة فى هذا المثال، ولاأرى خطأ ًفى قولنا:"صمت ستة من شوال.
والله أعلم.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 11:52 م]ـ
أخي حازم: أشكركم على الرد، وأوافقك على كل ما تقول إلا استمارة، كذلك لم أفهم معنى قولك:" أرى أن اليوم لا يكتمل إلا بليلة، فكان الاعتبار للغالب " فما معنى الغالب؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:09 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا ونفعنا بك أخي حازم
بالنسبة لـ (ستا من شوال) فالعلماء على جواز التأنيث، والتذكير في العدد الذي يكون معدودة مذكرا محذوفا، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال ... "، وطبعا المعدود هو (اليوم) مذكر.
والله أعلم
ـ[مهاجر]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:11 ص]ـ
مرحبا بكما أيها الكريمان.
تقدير الكلام: ستة أيام من شوال، فلما حذف المضاف إليه جاز التذكير، وللنووي، رحمه الله، إشارة إلى هذا المعنى في شرحه على مسلم.
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:13 ص]ـ
بالنسبة لاستمارة، فمادتها: مرر، وعلى ذلك يكون وزنها إما: استفالة - على أن المحذوف الراء الأولى (عين الكلمة) - أو استفاعة - على أن المحذوف الراء الثانية (لام الكلمة).
والله أعلم
ـ[مهاجر]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:16 ص]ـ
عذرا أبا تمام: أيها المستشار، لم أنتبه لمداخلتك الكريمة، وهي كالعادة فرصة سعيدة للقاءك "العزيز" الذي لا يتكرر كثيرا!!!!:):)، وكل عام وأنت والأخوة الكرام جميعا بخير.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 01:04 ص]ـ
مرحبا بكما أيها الكريمان.
تقدير الكلام: ستة أيام من شوال، فلما حذف المضاف إليه جاز التذكير، وللنووي، رحمه الله، إشارة إلى هذا المعنى في شرحه على مسلم.
والله أعلى وأعلم.
أستاذي العزيز، وكل الأساتذة الأعزاء الذين تفضلوا بالرد: لو كان التقدير ستة أيام، وحذف المضاف إليه لأصبحت ستةً أو ستةٍ تنوين العوض.
طالب علم
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 01:10 ص]ـ
بالنسبة لاستمارة، فمادتها: مرر، وعلى ذلك يكون وزنها إما: استفالة - على أن المحذوف الراء الأولى (عين الكلمة) - أو استفاعة - على أن المحذوف الراء الثانية (لام الكلمة).
والله أعلم
أخي أبا تمام: هذا يقتضي أن يكون فعلها استمرَّ، ومصدر استمرار لا استمارة.
وتقبل خالص تحياتي
طالب علم
ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 02:09 ص]ـ
أهلا أستاذنا الحبيب مهاجر، لقد افتقدناك لا أفقدك الله عزيزا، ثم أتمنى أن تقول حضرة المستشار، أو سعادة المستشار وإلا شكوتك المشرف العام:):).
أخي محمد إذن هي من (مارَ) مادتها: مير.
ففعلها: استمارَ استمارا، وزيدة التاء دالة على مصدر المرة، فاسم (إستمارة) منقول من مصدر المرة.
فوزن: استمارة: استفعلة، فالألف كما قال أخي حازم - حفظه الله- أصلية بمعنى أنها منقلبة عن ياء أو واو.
ولعل تسمية (استمارة) أتت من أنّ الذي يكتب الاستمارة يكتبها مرة واحدة، أي يضع الحبر فيها مرة واحدة، ففي تاج العروس: أمارَ الشيءَ: أذابَه، وأمارَ الزَّعْفَران: صَبَّ فيه الماءَ ثم دافَه".
والله أعلم
¥