تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أوجه وزن كلمة (أشياء)]

ـ[الجميعي]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 11:40 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق الإنسان، علمه البيان، وصلى الله على سيدنا محمد العدنان، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان.

(ولا حول ولا قوة إلا بالله)

أما بعد

اختلف العلماء في وزن كلمة (أشياء) وله في ذلك أوجه:

الأول: مذهب الخليل وسيبويه / أن أصلها (شيئاء) على وزن فعلاء وهمزتها

الثانية للتأنيث ولذلك لم تصرف، ثم قدمت الهمزة الأولى وهي لام الكلمة

على الشين كراهة الهمزتين بينهما ألف خصوصا بعد الياء فصار وزنها

لفعاء وعلى هذا المذهب فيها قلب مكاني.

الثاني: قال الأخفش والفراء أصل الكلمة شيىء مثل هيِن على فعيل ثم خففت ياؤه

كما خففت ياء هين فقيل شيء كما قيل هين بتسكين الياء ثم جمع على

أفعلاء وكان الأصل (أشيئاء) كما قالوا هين بتشديد الياء وأهوناء ثم حذفت

الهمزة الثانية التي هي اللام فصار وزنها أفعاء وعليه فلا قلب.

الثالث: قال آخرون إلى أن الأصل في شيء (شييء) مثل صديق ثم جمع على

(أفعلاء) كأصدقاء وأنبياء، ثم حذفت الهمزة الثانية فصارت أشياء على

وزن أفعاء وهي على الثاني والثالث كذلك ممنوعة من الصرف.

أخوكم/ الجميعي 14/ 10/1428هـ

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 01:55 م]ـ

أفادكم الله أخى الفاضل.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 02:14 م]ـ

نسيت قول الكسائي يا أخي الكريم، وهو أن وزنها (أفعال) على ظاهرها.

وإنما منعت من الصرف - على قوله - لكثرة الاستعمال.

وقد ضعف أكثر الصرفيين هذا الرأي، وإن كان بعضهم ينتصر له.

ـ[الخريف]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 07:56 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[أبو طارق]ــــــــ[26 - 10 - 2007, 08:57 م]ـ

لماذا مُنعت (أشياء) من الصرف؟ ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=12922)

ـ[سارة سرحان عبدالغفار عطالله]ــــــــ[29 - 10 - 2007, 07:50 م]ـ

وزن (اشياء) هو لفعاء ولمعرفة المزيد من التفاصيل ابحث فى كتاب شذى العرف سارة سرحان عطالله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير