[ما إعراب؟]
ـ[عرباوى]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 04:48 م]ـ
كل عام وأنتم بخير
الرجاء إعراب "غير "في قول الشاعر
غير أن الفتى يلاقى المنايا كالحات ولا يلاقى المنايا
وبارك الله فيكم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 10 - 2007, 09:54 م]ـ
غير: حال منصوب
وانظر النقاش حول المسألة ذاتها: هنا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=7301)
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 12:54 ص]ـ
أخي الفاتح: لا أعتقد أنها حال، وأنقل ماقلتَه أنت هناك:"أهلا بك أخي زيد، قولك لا أرى به لسببين:
1 - (غير) جامدة والحال يجب أن يكون مشتقا وإذا أتى جامدا يجب أن يؤول بمشتق، فبماذا نؤوله؟؟ أعياني تأويلها.
2 - (غير) مضافة لما بعدها فهي معرفة والحال يجب أن يكون نكرة إلا في مواضع سماعية أوّل بنكرة لا يقاس عليها، نحو: أرسلها العراك، أي: معتركة، ونحو: جاءوا الجماء الغفير، أي: جميعا. "
دعك من كونها معرفة؛ فهي فعلا نكرة، ولكن لكي تكون حالا يجب أن يكون ما بعدها حال، فهي تأخذ إعراب ما بعدها، وما بعدها هنا مصدر مؤول وهو معرفة كما تعلم، ولا يقع حالا.
تأمل معي هذه الأمثلة: لو حذفنا غير لأصبح المعنى مضادا فقط.
الولد غير سعيد ... خبر
ذهب الولد غير سعيد .. حال
ما ازداد الولد غير علم .. تمييز
وهكذا ...
وأحيانا تؤول بمغاير مثل:
جاء ولد غيرك .. مغاير إياك .. نعت
جاء الولد غيرك .. مغايرا .. حال
أخي هي في كل الأحوال ليست حالا.
هي كما أعربتَها: اسم منصوب على الاستثناء.
مع خالص تقديري
ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 01:01 ص]ـ
بل هي حال أخي محمد - حفظك الله- لأنّها من الألفاظ المتوغلة في الإبهام، والتي لا تتعرف إلا في حالات قليلة، وتؤول بـ مغايرا.
وقد كان الكلام في البيت قبل سنتين تقريبا أو أكثر، وقد تعلمنا. فالحمد لله رب العالمين.
لك التحية ولأخي الفاتح
ـ[أبو تمام]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 03:56 ص]ـ
بدا لي أمر آخر، وهو:-
أن تكون (غير) مبنية لإضافتها لأنّ، نحو قول الشاعر:
فتنوّرت نارها من بعيد **بخزاز هيهات منك الصلاءُ
غيرَ أني قد أستعين على الهـ ** مّ إذا خفّ بالثوي النجاءُ
وقول الآخر:
لم يمنع الشرب منها غيرَ أن نطقت * حمامة في غصون ذات أو قال
وهي في البيت الأول في موضع نصب مفعول فيه (ظرف زمان)، وفي البيت الثاني في محل رفع فاعل من (لم يمنع).
يقول سيبويه - رحمه الله-:" والحجةُ على أنّ هذا في موضع رفع أنّ أبا الخطاب حدّثنا أنه سمع من العرب الموثوق بهم، مَن يُنشد هذا البيت رفعاً للكناني:
لم يمنع الشربَ منها غيرُ أنْ نطقَتْ ... حمامة في غصونٍ ذات أوقالِ
وزعموا أن ناساً من العرب ينصبون هذا الذي في موضع الرفع، فقال الخليل رحمه الله: هذا كنصب بعضهم يومئذ في كل موضع، فكذلك غير أن نطقت. وكما قال النابغة:
على حين عاتَبتُ المشيبَ على الصّبا ... وقلتُ ألمّا أصْحُ والشيبُ وازعُ
كأنه جعل حين وعاتبتُ اسماً واحداً ".
فعلى هذا بدا أن تكون (غير) مبتدأ، والخبر محذوف تقديره (هينة)، فمعنى البيت: غيرُ ملاقاة الفتى المنايا حال كونها عابسات بعيدٌ وغير مفضل عنده، لأنه يفضل ملاقاتاها، ولا يلاقي الهوانا.
والله أعلم
ـ[قريشي]ــــــــ[20 - 10 - 2007, 05:18 م]ـ
ألا يمكن أن تكون حرف استثناء؟
ـ[خالد الطرابيشي]ــــــــ[24 - 10 - 2007, 03:12 م]ـ
كلمة " غير " في البيت المذكور تعرب حالاً منصوبة بالفتحة الظاهرة
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[25 - 10 - 2007, 11:46 م]ـ
السلام عليكم أساتذتي الكرام: هل لنا أن نعربها منصوبة على الاستثناء المنقطع؟
ـ[سارة سرحان عبدالغفار عطالله]ــــــــ[27 - 10 - 2007, 07:59 م]ـ
وشكككككككككككككككككككككككككككرا\سارة عطالله [/ blink]]WIDTH=400 HEIGHT=350
ـ[سارة سرحان عبدالغفار عطالله]ــــــــ[27 - 10 - 2007, 08:02 م]ـ
غير\ حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة وشكككككككككككككككككككككككككككرا\سارة عطالله
ـ[قريشي]ــــــــ[28 - 10 - 2007, 05:08 م]ـ
غير\ حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة وشكككككككككككككككككككككككككككرا\سارة عطالله
بل هو استثناء منقطططططططططططططططططططططططعععععععععععععع