أرشيف منتدى الفصيح - 2

["لا تعبدون إلا الله "]

ـ[أم مصعب1]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 12:03 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى: (و إذ أخذنا ميثاق بني إسرائيلَ لا تعبُدُونَ إلا اللهَ و بالوالدين إحساناً) سورة البقرة:83

ماهو مشهور أن "لا" نافية لا عمل لها و "تعبدون" فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لإنه من الأفعال الخمسة و الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

مع أننا نفهم منها معنى النهي؟؟!! أي: لا تعبدوا إلا الله بجزم الفعل وعلامة الجزم حذف النون. هذه المسألة الأولى

المسألة الثانية:

هل أعتبر جملة "لا تعبدون " إنشائية باعتبار المعنى؟

أرجو التوضيح و جزاكم الله خيرا.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 12:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى: (و إذ أخذنا ميثاق بني إسرائيلَ لا تعبُدُونَ إلا اللهَ و بالوالدين إحساناً) سورة البقرة:83

ماهو مشهور أن "لا" نافية لا عمل لها و "تعبدون" فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لإنه من الأفعال الخمسة و الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

مع أننا نفهم منها معنى النهي؟؟!! أي: لا تعبدوا إلا الله بجزم الفعل وعلامة الجزم حذف النون. هذه المسألة الأولى

المسألة الثانية:

هل أعتبر جملة "لا تعبدون " إنشائية باعتبار المعنى؟

أرجو التوضيح و جزاكم الله خيرا.

الأخت الكريمة أم مصعب: تحية واحتراماً

لقد ذكر صاحب البحر المحيط ثمانية أوجه للإعراب. وكتابتها تطول. أرجو النظر فيها هناك. لك كل التحية

ـ[أم مصعب1]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 12:51 ص]ـ

شكرا لك أخي .....

لكنني وللأسف ...... لا أملك هذا الكتاب.

ـ[منصور مهران]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 01:00 ص]ـ

(لا تعبدون) نهي في صيغة الإنشاء وهذا أبلغ من صريح الأمر أو النهي، كقوله تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن).

للدلالة على أن المأمور به يجب أن يُفْعل بالفطرة ولا يحتاج إلى إلزام بأمر أو نهي.

ـ[أم مصعب1]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 01:11 ص]ـ

(لا تعبدون) نهي في صيغة الإنشاء وهذا أبلغ من صريح الأمر أو النهي، كقوله تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن).

للدلالة على أن المأمور به يجب أن يُفْعل بالفطرة ولا يحتاج إلى إلزام بأمر أو نهي.

مرحباً بك أخي منصور مهران ...

إذا اعتبرناه نهي فهو إنشاء بطبيعة الحال!!؟

و بقية ما تفضلتَ به واضح فبارك الله فيك وزادك علماً ..