أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[23 - 10 - 2007, 02:13 م]ـ

أخوي العزيزين الفاتح وحازما

أليست (أرضا) منصوبة بالفعل المتأخر نفسه فلا تدخل المسألة في باب الاشتغال؛ لأنه لم يشتغل عن الاسم المتقدم بالعمل في ضميره؟

لكم كل الود.

بلى أخى على، ليس ثمة اشتغال فى الجملة، وأرضا منصوبة بالفعل المتأخر، واعذرنِّى أنْ لم أنتبه لذلك لأنى انتبهت فقط للحرف "لا"أرجو المعذرة، ولم أنتبه لإعراب "أرضا".;)

ـ[أم مصعب1]ــــــــ[24 - 10 - 2007, 12:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

أستاذي .....

لقد احترتُ في "لا تعبدون" و المشهور أنها نافية بمعنى النهي

فهل أعدها جملة إنشائية باعتبار المعنى؟

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[30 - 11 - 2007, 12:08 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

أستاذي .....

لقد احترتُ في "لا تعبدون" و المشهور أنها نافية بمعنى النهي

فهل أعدها جملة إنشائية باعتبار المعنى؟

السلام عليكم أختي الفضلى: هي كذلك، معنى ولفظا؛ فلا ناهية، ويبدو أن بعض العرب لا يجزم بلا الناهية؛ حملا لها على النافية، والعكس.

ـ[محمد البلوي]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 12:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. وما نوع لا؟

تدخلوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهيه وعلامه جزمه حذف النون

أما نوعها هنا والله اعلم انها كالشرط وكأن المعنى اذا امنتوا تدخلوا الجنه

والله اعلم ......

ـ[أبو حازم]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 01:52 م]ـ

:::

سلام عليكم جميعا

إن الذي لا ينقضي منه العجب أن تجعل لا في الحديث ناهية، فهل سمعتم قط أن النبي:= نهى أحدا أن يدخل الجنة حتى يعمل عملا وكيف عقلتم أن ينهى عن دخول الجنة وليس في مقدور المخاطب ولا له أن يدخلها أفينهاه عن شيء هو إلى الله لا إلى العبد

وإن كان ما حملكم على ذلك حذف النون فإن النون قد تحذف من غير جازم ولا ناصب وهو نادر في كلام العرب