تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 11:50 م]ـ

ما للدنيا عمرها قصيرا

بالرفع يكون عمرها مبتدأ والخبرمحذوفا تقديره استقر أو كائن وقصيرا حالا والجملة حالا صاحبها الدنيا

بالجر يكون بدلا بدل اشتمال

ما: اسم استفهام مبتدأ

للدنيا: خبر

عمرها: بدل

قصيرا: حال

أخوي العزيزين أبا حازم وأبا ماجد

ولكن هل التعبير سليم قبل أن نشرع في تخريجه؟

بمعنى , ما الذي عمل في الحال؟

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 12:01 ص]ـ

أخوي العزيزين أبا حازم وأبا ماجد

ولكن هل التعبير سليم قبل أن نشرع في تخريجه؟

بمعنى , ما الذي عمل في الحال؟

كائن قبل حرف الجر

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 12:06 ص]ـ

كائن قبل حرف الجر

بارك الله فيك أخي

إذا كان العامل محذوفا ألا يمكن أن يكون الحال سد مسدّ الخبر على رفع عمرها؟

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 02:23 ص]ـ

بارك الله فيك أخي

إذا كان العامل محذوفا ألا يمكن أن يكون الحال سد مسدّ الخبر على رفع عمرها؟

أخي الفاتح:

مهما أولناها ستبقى جملة غريبة لا سيما وأنها السبب في الخلاف بين الكوفيين والبصريين في مسألة تقدم الفاعل حيث قالت زرقاء اليمامة:

ما للجمال مشيُها وئيدا ... أجندلا يحملن أم حديدا

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 03:47 ص]ـ

بارك الله فيك أخي

إذا كان العامل محذوفا ألا يمكن أن يكون الحال سد مسدّ الخبر على رفع عمرها؟

العامل فى الحال أظنه "ما" الاستفهامية التى تحمل معنى فعل التعجب.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 03:03 م]ـ

بارك الله فيكم أخوتي

الآن ما إعراب ما تحته خط وبم تعلّقت شبه الجملة

وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلم

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 03:34 م]ـ

بارك الله فيكم أخوتي

الآن ما إعراب ما تحته خط وبم تعلّقت شبه الجملة

وكائن ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلم

السلام عليكم: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بمعنى كم.

تمييز مجرور بالإضافة، ويجوز فصل التمييز مع نصبه، وهنا وجب جره لئلا يلتبس بالمفعول به.

وخبر كائنْ: لا يكون إلا جملة: زيادته في التكلم.

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 05:05 م]ـ

السلام عليكم: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بمعنى كم.

تمييز مجرور بالإضافة، ويجوز فصل التمييز مع نصبه، وهنا وجب جره لئلا يلتبس بالمفعول به.

وخبر كائنْ: لا يكون إلا جملة: زيادته في التكلم.

كائن: اسم كناية بمعنى كم الخبرية مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم

صامت: تمييز

لك: الجار والمجرور متعلقان بمعجب

معجب: نعت لصامت

كقوله:

وكائنْ لنا فضلاً عليكم ومنّةً قديماً، ولا تدرونَ ما منَّ مُنعمُ

*

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 05:21 م]ـ

إعراب:

أما بعد

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 05:34 م]ـ

إعراب:

أما بعد

أما: حرف شرط وتفصيل وهوهنا عوض عن أداة الشرط وفعله

وبعدُ ظرف متعلق بفعل الشرط المحذوف

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 08:45 م]ـ

أما: حرف شرط وتفصيل وهوهنا عوض عن أداة الشرط وفعله

وبعدُ ظرف متعلق بفعل الشرط المحذوف

بارك الله فيك أخي الفاتح

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 08:59 م]ـ

وبارك فيك أخي أبا ماجد

قال تعالى:

{إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير} الآية: 23الحج

علام عطفت "لؤلؤا"؟

وهل يجوز إعراب " من ذهب" تمييزا بزيادة حرف الجر و"لؤلؤا" معطوفا عليها؟

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 09:27 م]ـ

وبارك فيك أخي أبا ماجد

قال تعالى:

{إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير} الآية: 23الحج

علام عطفت "لؤلؤا"؟

وهل يجوز إعراب " من ذهب" تمييزا بزيادة حرف الجر و"لؤلؤا" معطوفا عليها؟

من ذهب هي تمييز.

يمكن أن نقول العطف على محل أساور أو ذهب نحويا أو إضمار الناصب مثل ويؤتون.

المانع هو المعنى وكون الأساور من لؤلؤ ليست بشيء معروف أو مألوف.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 12:00 م]ـ

بارك الله فيك يا أبا ماجد

أعرب النحاة " من ذهب " جار ومجرور واعتبروا من بيانيّة , وشبه الجملة نعت لأساور , أي الأساور كائنة من ذهب

وأنت ترى أنه لم يأت أحد على ذكر التمييز

أمّا لؤلؤا فهي معطوفة على محل "من أساور" أي يحلّون أساور ولؤلؤا

وقد تسائلت في نفسي " ألا يمكن أن تكون من ذهب تمييزا , ولؤلؤا معطوفة عليها؟

ولذلك أتيت بالمسألة هنا؟

بارك الله فيك ولنضع مسألة جديدة

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 03:55 م]ـ

من يعرب:

أنّى لك هذا

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 05:16 م]ـ

من يعرب:

أنّى لك هذا

أنّى: اسم استفهام بمعنى كيف أو "من أين" في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بمحذوف خبر مقدّم

لك: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال

هذا: مبتدأ مؤخّر

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير