ـ[أبو ماجد]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 01:31 ص]ـ
بارك الله فيكما أخويّ العزيزين
ما ذكره أبو ماجد هو وجه
وقد ذكر أخي محمد جزء من الوجه الآخر
أني: إنّ واسمها
وتهيامي: الواو للمعيّة وتهيامي مفعول معه
لكالمرتجي: اللام المزحلقة , والكاف اسم بمعنى مثل خبر إنّ ويجوز " كالمرتجي " جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر إنّ
ظلّ: مفعول به لاسم الفاعل مرتجي
الإخوة الفاتح ومحمد:
أين الفعل الناصب للمفعول معه هنا. قال ابن مالك رحمه الله:
بما من الفعل وشبهه سبق ... ذا النصب لا بالواو في القول الأحق
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 11:42 ص]ـ
الإخوة الفاتح ومحمد:
أين الفعل الناصب للمفعول معه هنا. قال ابن مالك رحمه الله:
بما من الفعل وشبهه سبق ... ذا النصب لا بالواو في القول الأحق
أخي أبا ماجد
رفض سيبويه العطف على الضمير , ولذا في مثالنا اعتبر الاسم بعد الضمير (اسم إنّ منصوبا على المعيّة)
ومثلها قولنا: كيف أنت والدراسةَ َ؟
وأظن أن العامل فعل محذوف
وأتسائل؟ هل يمكن أن يكون العامل هو الحرف المشبّه بالفعل؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 12:36 م]ـ
أخي أبا ماجد
رفض سيبويه العطف على الضمير , ولذا في مثالنا اعتبر الاسم بعد الضمير (اسم إنّ منصوبا على المعيّة)
ومثلها قولنا: كيف أنت والدراسةَ َ؟
وأظن أن العامل فعل محذوف
وأتسائل؟ هل يمكن أن يكون العامل هو الحرف المشبّه بالفعل؟
أقصد: اعتبر الاسم بعد الضمير منصوبا على المعيّة
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 12:48 م]ـ
أخي الفاتح (عاشق الحال:)) السلام عليكم ألا يمكن أن نعتبر الواو هنا حالية (مع أنني أرى بعد هذا الوجه)
أخي الفاتح أين رأيك في
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=30433
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 06:39 م]ـ
ومثلها قولنا: كيف أنت والدراسةَ َ؟
وأظن أن العامل فعل محذوف
وأتسائل؟ هل يمكن أن يكون العامل هو الحرف المشبّه بالفعل؟
أقصد: اعتبر الاسم بعد الضمير منصوبا على المعيّة
أخي الفاتح بارك الله فيك:
قال ابن مالك بأن بعض العرب أجاز النصب بعد ما الاستفهامية وكيف فقط لا غير وحتى هذه هي لغة نادرة والصواب عدمه. الرجاء الرجوع إلى باب المفعول معه في الألفية.
وبعد ما استفهام أو كيف نصب ... بفعل كون مضمر بعض العرب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 01 - 2008, 11:23 م]ـ
أخي الفاتح بارك الله فيك:
قال ابن مالك بأن بعض العرب أجاز النصب بعد ما الاستفهامية وكيف فقط لا غير وحتى هذه هي لغة نادرة والصواب عدمه. الرجاء الرجوع إلى باب المفعول معه في الألفية.
وبعد ما استفهام أو كيف نصب ... بفعل كون مضمر بعض العرب
السلام عليكم أخي أبا ماجد
أنقل لك ما جاء في كتاب معجم قواعد اللغة العربيّة صفحة 497
"واو المعيّة عند سيبويه تعمل في الاسم ولا تعطف على الضمير قبلها , ومثل ذلك " ما زلت وزيدا حتى فعل "
وجاء في كتاب المختار في قواعد الإعراب لعلي رضا: يأتي المفعول معه: ...
- إذا وقعت الواو بعد ضمير متّصل غير مؤكّد بالضمير نحو قول كثير عزّة:
وإنّي وإيّاها سحابة ممحل ... رجاها فلمّا جاوزته استهلّت
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[27 - 01 - 2008, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم أخي أبا ماجد
أنقل لك ما جاء في كتاب معجم قواعد اللغة العربيّة صفحة 497
"واو المعيّة عند سيبويه تعمل في الاسم ولا تعطف على الضمير قبلها , ومثل ذلك " ما زلت وزيدا حتى فعل "
وجاء في كتاب المختار في قواعد الإعراب لعلي رضا: يأتي المفعول معه: ...
- إذا وقعت الواو بعد ضمير متّصل غير مؤكّد بالضمير نحو قول كثير عزّة:
وإنّي وإيّاها سحابة ممحل ... رجاها فلمّا جاوزته استهلّت
أخي الفاتح بارك الله فيك.
لست من محبي انتقاد العلماء ولكن لا أرى ما يؤيد كلام علي رضا رحمه الله وأظن كتابه حديثا ولم يذكر مصدره في هذا الرأي. عادة المراجع تذكر أقوال النحاة على اختلافها. لذلك أدعوك لبحث أعمق في المسألة. والله أعلم.
تفسير ألفية ابن مالك للمرادي رحمهما الله:
ومذهب سيبويه أنه لا يعمل فيه العامل المعنوي كاسم الإشارة وحرف التشبيه والظرف المخبر عنه. (ج1 ص150 الكتاب)
جامع الدروس العربية (مصطفى الغلاييني)
العامل في المفعول معه:
ينصب المفعول معه ما تقدم عليه من فعل أو اسم يشبه الفعل. فالفعل نحو:"سرت والليل"، والاسم الذي يشبهه، نحو:"أنا ذاهب وخالداً". "وحسبك وسعيداً ما فعلتما".
وقد يكون العامل مقدراً، وذلك بعد "ما وكيف" الاستفهاميتين، نحو: "ما أنت وخالداً. وما لك وسعيداً. وكيف أنت والسفر غداً. والتقدير: "ما تكون وخالداً? وما حاصل لك وسعيداً? وكيف تكون والسفر غداً".
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 01 - 2008, 11:51 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا ماجد
وكذلك انا لا أحب انتقاد العلماء ولا أخطّئهم , وأنا معك في ضرورة وجود عامل للمفعول معه فعلا أو شبهه
ولكن , ما قصة اعتبار واو المعيّة عاملة بذاتها عند سيبويه؟
وعدم جواز عطف الاسم على الضمير؟
ستجد من المعربين من يؤيّد هذا التوجّه كما الحال عند علي رضا وغيره
¥