تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 05:30 م]ـ

بارك الله فيك أخي الفاتح.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 03:20 م]ـ

من يعرب ما تحته خط

سأشكر عمرا ما تراخت منيّتي ... أيادي لم تُمنن وإن هي جلت

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 05:04 م]ـ

من يعرب ما تحته خط

سأشكر عمرا ما تراخت منيّتي ... أيادي لم تُمنن وإن هي جلت

أخي الفاتح:

1. مفعول به ونصب عمرا بنزع الخافض: سأشكر لعمرو أيادي

2. نصب أيادي بتقدير حذف الخافض: سأشكر عمرا على أياد

3. تعدي شكر إلى مفعولين

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 05:19 م]ـ

أخي الفاتح:

1. مفعول به ونصب عمرا بنزع الخافض: سأشكر لعمرو أيادي

2. نصب أيادي بتقدير حذف الخافض: سأشكر عمرا على أياد

3. تعدي شكر إلى مفعولين

أحسنت أبا ماجد بارك الله فيك

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 05:32 م]ـ

بارك الله فيك أخي الفاتح.

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 05:49 م]ـ

بارك الله فيك أخي الفاتح.

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد

السلام عليكم أخي أبا ماجد

حسب فهمي للبيت:

بناتنا: مبتدأ

بنوهن أبناء: مبتدأ وخبر في محل رفع خبر الأول

أم أّنّ في الأمر لغزا؟

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[23 - 01 - 2008, 06:24 م]ـ

السلام عليكم أخي أبا ماجد

حسب فهمي للبيت:

بناتنا: مبتدأ

بنوهن أبناء: مبتدأ وخبر في محل رفع خبر الأول

أم أّنّ في الأمر لغزا؟

صدقت أخي الفاتح

كنت أقصد إعراب أول البيت وأخطأت في وضع العلامة

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 12:27 م]ـ

بنونا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو

بنو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو

هذا ما جال في ذهني!!!

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 04:43 م]ـ

بنونا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو

بنو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو

هذا ما جال في ذهني!!!

بنونا: خبر مقدم

بنو: مبتدأ

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 11:45 م]ـ

أعرب ما تحته خط بالتفصيل:

وإني وتهيامي بعزة بعد ما = = تخليت عما بيننا وتخلت

لكاالمرتجى ظلّ الغمامة كلما = = تبوأ منها للمقيل اضمحلت

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 12:10 ص]ـ

أعرب ما تحته خط بالتفصيل:

وإني وتهيامي بعزة بعد ما = = تخليت عما بيننا وتخلت

لكاالمرتجى ظلّ الغمامة كلما = = تبوأ منها للمقيل اضمحلت

أخي الفاتح بارك الله فيك:

1. " وتهيامي بعزة " جملة من مبتدأ وخبر اعترض بها بين اسم إن وخبرها الذي هو قوله: لكالمرتجي ظل الغمامة كقول الله عز وجل: "هذا فليذوقوه حميم وغساق "

2. يجوز أن يكون وتهيامي بعزة قسماً أيضا

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 12:22 م]ـ

أخي الفاتح بارك الله فيك:

1. " وتهيامي بعزة " جملة من مبتدأ وخبر اعترض بها بين اسم إن وخبرها الذي هو قوله: لكالمرتجي ظل الغمامة كقول الله عز وجل: "هذا فليذوقوه حميم وغساق "

2. يجوز أن يكون وتهيامي بعزة قسماً أيضا

بارك الله فيك أخي أبا ماجد

أريد تفصيل الإعراب لكل ما تحته خط

ثمّ هناك وجه آخر

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 06:14 م]ـ

أخي الفاتح بارك الله فيك:

1. " وتهيامي بعزة " جملة من مبتدأ وخبر اعترض بها بين اسم إن وخبرها الذي هو قوله: لكالمرتجي ظل الغمامة كقول الله عز وجل: "هذا فليذوقوه حميم وغساق "

2. يجوز أن يكون وتهيامي بعزة قسماً أيضا

السلام عليكم أخي أبا ماجد: هي ليست جملة، ولا معنى لها إلا إذا قدرت حذفا.

تهيامي: معطوف منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.

بعزة: الباء جر، وعزة: مجرور بالفتحة.

لكالمرتجي: اللام مزحلقة، الكاف جر، المرتجي: مجرور بالكسرة المقدرة، ظل: مفعول به لاسم الفاعل.

وشبه الجملة: خبر إن.

قد تكون تهيامي: مفعول معه.

والله أعلم.

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 08:19 م]ـ

السلام عليكم أخي أبا ماجد: هي ليست جملة، ولا معنى لها إلا إذا قدرت حذفا.

تهيامي: معطوف منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.

بعزة: الباء جر، وعزة: مجرور بالفتحة.

لكالمرتجي: اللام مزحلقة، الكاف جر، المرتجي: مجرور بالكسرة المقدرة، ظل: مفعول به لاسم الفاعل.

وشبه الجملة: خبر إن.

قد تكون تهيامي: مفعول معه.

والله أعلم.

أخي محمد اقرأ آخر الصفحة:

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 01 - 2008, 11:43 م]ـ

بارك الله فيكما أخويّ العزيزين

ما ذكره أبو ماجد هو وجه

وقد ذكر أخي محمد جزء من الوجه الآخر

أني: إنّ واسمها

وتهيامي: الواو للمعيّة وتهيامي مفعول معه

لكالمرتجي: اللام المزحلقة , والكاف اسم بمعنى مثل خبر إنّ ويجوز " كالمرتجي " جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر إنّ

ظلّ: مفعول به لاسم الفاعل مرتجي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير