أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أبو عبد الله الرقاش]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 08:38 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الذي أراه - والله تعالى أعلم - أن الحديث عن نظرية العامل والمعمول أمرٌ لا فائدة فيه، بل و بكل صراحة هي فكرة هدامة لكثير من تراثنا النحوي لأن الحديث عن العلة والعامل والمعمول والأصل و الفرع أمر فيه إثراء عظيم لتراثنا اللغوي حيث تأثر النحو بعلم المنطق والعلوم الشرعية و غير ذلك، فأفكار ابن مضاء القرطبي في كتابه (الرد على النحاة) هي من باب رد علم المشرق على أهل المشرق كما قال الدكتور شوقي ضيف الذي كان متحمساً في بداية أمره لآراء ابن مضاء حيث صنف و كتب و ألقى جملة من المحاضرات عن هذا الأمر، ثم ما لبث أن تراجع عن هذه الأفكار منقاداً لرأي أستاذه الدكتور طه حسين حيث رفض أفكار ابن مضاء جملة و تفصيلاً، و إن كنت أذهب إلى ما ذهب إليه أساتذتنا أمثال الدكتور سعيد الأفغاني والدكتور عاصم البيطار - عليهما رحمة الله - و الدكتور مازن المبارك - حفظه الله -، حيث الإنصاف و الوسطية أي: (لا نقبل بنظرية العامل و المعمول بشكل كلي كالحديث عن العلة العدمية، و لا نرفضها بشكل كلي).

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبو عبد الله الرقاش

ـ[أبو عبد الله الرقاش]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 08:40 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الذي أراه - والله تعالى أعلم - أن الحديث عن نظرية العامل والمعمول أمرٌ لا فائدة فيه، بل و بكل صراحة هي فكرة هدامة لكثير من تراثنا النحوي لأن الحديث عن العلة والعامل والمعمول والأصل و الفرع أمر فيه إثراء عظيم لتراثنا اللغوي حيث تأثر النحو بعلم المنطق والعلوم الشرعية و غير ذلك، فأفكار ابن مضاء القرطبي في كتابه (الرد على النحاة) هي من باب رد علم المشرق على أهل المشرق كما قال الدكتور شوقي ضيف الذي كان متحمساً في بداية أمره لآراء ابن مضاء حيث صنف و كتب و ألقى جملة من المحاضرات عن هذا الأمر، ثم ما لبث أن تراجع عن هذه الأفكار منقاداً لرأي أستاذه الدكتور طه حسين حيث رفض أفكار ابن مضاء جملة و تفصيلاً، و إن كنت أذهب إلى ما ذهب إليه أساتذتنا أمثال الدكتور سعيد الأفغاني والدكتور عاصم البيطار - عليهما رحمة الله - و الدكتور مازن المبارك - حفظه الله -، حيث الإنصاف و الوسطية أي: (لا نقبل بنظرية العامل و المعمول بشكل كلي كالحديث عن العلة العدمية، و لا نرفضها بشكل كلي).

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبو عبد الله الرقاش

ـ[أبو عبد الله الرقاش]ــــــــ[10 - 01 - 2008, 12:10 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ارجو الحديث عن هذه المسألة بشيء من التفصيل.

والسلام