ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[22 - 10 - 2008, 10:28 م]ـ
أستاذ أبا أوس أتمنى أن تسوق لنا بعضا من هذه الحجج، فلقد رجعت إلى موضوعك مرات، فلم أجد لك حجة إلا القياس على رُبّ، وهو قياس مع الفارق.
دمت بخير وعافية.
أخي الحبيب ابن القاضي
لم أقصد ما في كلامي الذي رجعت إليه مرات فلم تجد فيه حجة، قصدت أن بعض كلام أخي أبي عمار يمكن أن يكون حجة عليه لا له، وأنت رجل أدرك من تعليقاته شدة الذكاء والألمعية وأثق بهذا فاقرأ ما كتبه أخي أبو عمار وسترى فيه ما قصدت، وكما كان يقول أستاذنا الجليل د. الأغر هذا ما في الجعبة، والموضوع معروض للمراجعة ومعاودة المدارسة، ولن أدخل في جدل مع أخي أبي عمار فالمسألة واضحة كل الوضوح دخلت إنّ على المبتدأ فنصبته ولا أظن أنّ أحدًا يخالف في هذا. بقي أن نعلل النصب. النحويون قالوا النصب بسبب تحويل إن هذا المبتدأ إلى اسم لها وبعضهم زاد بأن قال إنها استحدثت رفعًا جديدًا للخبر، ثم يأتي عبد فقير مثلي ليقول نعم النصب أحدثته إن في المبتدأ ولكنه رغم هذا النصب بقي مبتدأ وأما الخبر فلم ينله سوء. هي فكرة أمام فكرة وتفسير أمام تفسير. ولو توجهت إلى النحويين أخي بأسئلة مثل ما الدليل على رفعها الخبر؟ ولماذا لا ينصب المبتدأ كما يجر؟ وإن كانت (إن) حملت على الفعل فلم خالفت الفعل فنصبت المسند إليه ورفعت المسند؟ ولم لم تكن مثل ما الحجازية حين حملت على ليس رفعت المبتدأ ونصبت الخبر؟ وما مدلول اسم إنّ غير أنه المبتدأ الذي دخلت عليه إنّ؟ وكيف يقابل الخبر الاسم وقد عرفناه يقابل المبتدأ؟
وفي النهاية أرجو تقبل تحياتي وتقديري لك واسلم.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 12:04 ص]ـ
نعم النصب أحدثته إن في المبتدأ ولكنه رغم هذا النصب بقي مبتدأ وأما الخبر فلم ينله سوء. هي فكرة أمام فكرة وتفسير أمام تفسير. .
جزاك الله خيرا. نعم هي فكرة أمام فكرة وتفسير أمام تفسير. وكل يرجح ما صح عنده من أدلة، وله الحق كل الحق في الاحتفاظ برأيه ونصرته.
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 12:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا. نعم هي فكرة أمام فكرة وتفسير أمام تفسير. وكل يرجح ما صح عنده من أدلة، وله الحق كل الحق في الاحتفاظ برأيه ونصرته.
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم.
وجزاك الله ألف خير أخي سليمان ومتعك بعقلك وأسعدك بحكمتك. وكما قال أستاذنا د. الأغر الأمر هين، وأنا معه في أحكام إنّ لأنها أحكام لغوية منتزعة من وصف اللغة، وليس من إشكال سوى أني أبقيت للمبتدأ اسمه، ولم أتابع النحويين باتخاذ اسم جديد لا أجد فائدة منه.
تحيتي لك وشكري.
ـ[ضاد]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 07:46 ص]ـ
أظنني فاتني البارحة الكثير.
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[23 - 10 - 2008, 10:25 م]ـ
الأستاذ الدكتور أبا أوس ..
هل يصح أن نقول: إن زيدًا وعمرٌو مجتهدان، عطفًا على محل المبتدأ بناءً على قولك بأن (زيدًا) مبتدأ منصوب لفظًا مرفوع محلاً؟
بناء على ذلك يتحدد مدى صحة ما ذهبت إليه.
تحياتي للجميع،،
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[24 - 10 - 2008, 12:20 ص]ـ
الأستاذ الدكتور أبا أوس ..
هل يصح أن نقول: إن زيدًا وعمرٌو مجتهدان، عطفًا على محل المبتدأ بناءً على قولك بأن (زيدًا) مبتدأ منصوب لفظًا مرفوع محلاً؟
بناء على ذلك يتحدد مدى صحة ما ذهبت إليه.
تحياتي للجميع،،
الأخ الحبيب ابن بريدة
راجع النص المهدى إليك
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=283155#post283155